法句经卷 1 · 大正藏 0561b

應時等行法，是度老死惱，應yīng時shí等děng行xíng法fǎ，是shì度dù老lǎo死sǐ惱nǎo，比丘悟意行，當令應是念。比bǐ丘qiū悟wù意yì行xíng，當dāng令lìng應yīng是shì念niàn。諸念生死棄，為能作苦際，諸zhū念niàn生shēng死sǐ棄qì，為wéi能néng作zuò苦kǔ際jì，常當聽微妙，自覺悟其意。常cháng當dāng聽tīng微wēi妙miào，自zì覺jué悟wù其qí意yì。

能覺者為賢，終始無所會，能néng覺jué者zhě為wéi賢xián，終zhōng始shǐ無wú所suǒ會huì，以覺意能應，日夜務學行，以yǐ覺jué意yì能néng應yīng，日rì夜yè務wù學xué行xíng，當解甘露要，令諸漏得盡。當dāng解jiě甘gān露lù要yào，令lìng諸zhū漏lòu得dé盡jìn。夫人得善利，乃來自歸佛，夫fū人rén得dé善shàn利lì，乃nǎi來lái自zì歸guī佛fó，是故當晝夜，常念佛法眾。是shì故gù當dāng晝zhòu夜yè，常cháng念niàn佛fó法fǎ眾zhòng。

己知自覺意，是為佛弟子，己jǐ知zhī自zì覺jué意yì，是shì為wéi佛fó弟dì子zǐ，常當晝夜念，佛與法及僧。常cháng當dāng晝zhòu夜yè念niàn，佛fó與yǔ法fǎ及jí僧sēng。念身、念非常、念戒、布施德，念niàn身shēn、念niàn非fēi常cháng、念niàn戒jiè、布bù施shī德dé，空、不願、無相，晝夜當念是。空kōng、不bù願yuàn、無wú相xiāng，晝zhòu夜yè當dāng念niàn是shì。

7慈仁品慈仁品法句經第七十有八章7慈cí仁rén品pǐn慈cí仁rén品pǐn法fǎ句jù經jīng第dì七qī十shí有yǒu八bā章zhāng慈仁品者，是謂大人、聖人所履，德普無慈cí仁rén品pǐn者zhě，是shì謂wèi大dà人rén、聖shèng人rén所suǒ履lǚ，德dé普pǔ無wú量。量liáng。為仁不殺，常能攝身，是處不死，為wéi仁rén不bù殺shā，常cháng能néng攝shè身shēn，是shì處chǔ不bù死sǐ，所適無患；不殺為仁，慎言守心，所suǒ適shì無wú患huàn；

不bù殺shā為wéi仁rén，慎shèn言yán守shǒu心xīn，是處不死，所適無患。彼亂已整，是shì處chǔ不bù死sǐ，所suǒ適shì無wú患huàn。彼bǐ亂luàn已yǐ整zhěng，守以慈仁，見怒能忍，是為梵行；守shǒu以yǐ慈cí仁rén，見jiàn怒nù能néng忍rěn，是shì為wéi梵fàn行xíng；

至誠安徐，口無麤言，不瞋彼所，至zhì誠chéng安ān徐xú，口kǒu無wú麤cū言yán，不bù瞋chēn彼bǐ所suǒ，是謂梵行；垂拱無為，不害眾生，是shì謂wèi梵fàn行xíng；垂chuí拱gǒng無wú為wéi，不bù害hài眾zhòng生shēng，無所嬈惱，是應梵行。常以慈哀，無wú所suǒ嬈ráo惱nǎo，是shì應yīng梵fàn行xíng。

常cháng以yǐ慈cí哀āi，淨如佛教，知足、知止，是度生死。淨jìng如rú佛fó教jiào，知zhī足zú、知zhī止zhǐ，是shì度dù生shēng死sǐ。少欲好學，不惑於利，仁而不犯，少shǎo欲yù好hǎo學xué，不bù惑huò於wū利lì，仁rén而ér不bù犯fàn，世上所稱。仁壽無犯，不興變快，世shì上shàng所suǒ稱chēng。

仁rén壽shòu無wú犯fàn，不bù興xīng變biàn快kuài，人為諍擾，慧以默安。普憂賢友，人rén為wéi諍zhèng擾rǎo，慧huì以yǐ默mò安ān。普pǔ憂yōu賢xián友yǒu，哀加眾生，常行慈心，所適者安。哀āi加jiā眾zhòng生shēng，常cháng行xíng慈cí心xīn，所suǒ適shì者zhě安ān。

仁儒不邪，安止無憂，上天衛之；仁rén儒rú不bù邪xié，安ān止zhǐ無wú憂yōu，上shàng天tiān衛wèi之zhī；