妙法蓮華經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0026a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5343 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读法華經大正藏 T09, no. 262姚秦 · 鳩摩羅什譯
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- English节译见证 · 完整来源记录法华经 · Soothill 英译节本Project Gutenberg eBook 79267 · Soothill English abridgment · 1930 · from Kumārajīva ChineseW. E. Soothill 英译节编;前言记与 Bunno Kato 合作;据鸠摩罗什汉译本
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0026a
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我的选文懈退,白導師言:『我等疲極,而復怖畏,不能復進;前路猶遠,今欲退還。』
導師多諸方便而作是念:『此等可愍,云何捨大珍寶而欲退還?』作是念已,以方便力,於險道中過三百由旬,化作一城,告眾人言:『汝等勿怖,莫得退還。
今此大城,可於中止,隨意所作。若入是城,快得安隱。
若能前至寶所,亦可得去。』是時疲極之眾,心大歡喜,歎未曾有:『我等今者免斯惡道,快得安隱。』
於是眾人前入化城,生已度想、生安隱想。爾時導師,知此人眾既得止息,無復疲惓。
即滅化城,語眾人言:『汝等去來,寶處在近。向者大城,我所化作,為止息耳。』
「諸比丘!如來亦復如是,今為汝等作大導師,知諸生死煩惱惡道險難長遠,應去應度。
若眾生但聞一佛乘者,則不欲見佛,不欲親近,便作是念:『佛道長遠,久受懃苦乃可得成。』佛知是心怯弱下劣,以方便力,而於中道為止息故,說二涅槃。
若眾生住於二地,如來爾時即便為說:『汝等所作未辦,汝所住地,近於佛慧,當觀察籌量所得涅槃非真實也。但是如來方便之力,於一佛乘分別說三。』
如彼導師,為止息故,化作大城。既知息已,而告之言:『寶處在近,此城非實,我化作耳。』」
爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:「大通智勝佛,十劫坐道場,佛法不現前,不得成佛道。諸天神龍王、阿修羅眾等,常雨於天華,以供養彼佛。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 262
- 藏经版页
- 0026a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《薩曇分陀利经》法华经节译见证:DILA 经录把 T0265 明确对应到 T0262 第十一、十二品及 T0263、T0264 的第十一品,并登记同一梵名 Saddharmapuṇḍarīkasūtra;平台归入《法华经》作品,但不把一卷节译计作完整译本。 三部法华经仪轨组合:BDK America 将 T0276 说明为《法华经》的开经、T0277 说明为结经,并与 T0262 合称 Threefold Lotus Sutra;这是东亚读诵与教义组合,不是同一作品或同一译本。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。