妙法蓮華經卷 3 · 大正藏 0019b

布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽。布bù，遍biàn覆fù三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，一yī時shí等děng澍shù，其qí澤zé普pǔ洽qià。卉木叢林及諸藥草，小根小莖、小枝小葉，中卉huì木mù叢cóng林lín及jí諸zhū藥yào草cǎo，小xiǎo根gēn小xiǎo莖jìng、小xiǎo枝zhī小xiǎo葉yè，中zhōng根中莖、中枝中葉，大根大莖、大枝大葉，諸樹根gēn中zhōng莖jìng、中zhōng枝zhī中zhōng葉yè，大dà根gēn大dà莖jìng、大dà枝zhī大dà葉yè，諸zhū樹shù大小，隨上中下各有所受。一雲所雨，稱大dà小xiǎo，隨suí上shàng中zhōng下xià各gè有yǒu所suǒ受shòu。

一yī雲yún所suǒ雨yǔ，稱chēng其種性而得生長華菓敷實。雖一地所生，其qí種zhǒng性xìng而ér得dé生shēng長cháng華huá菓guǒ敷fū實shí。雖suī一yī地dì所suǒ生shēng，一雨所潤，而諸草木，各有差別。「迦葉！當知一yī雨yǔ所suǒ潤rùn，而ér諸zhū草cǎo木mù，各gè有yǒu差chà別bié。

「迦jiā葉yè！當dāng知zhī如來亦復如是，出現於世，如大雲起，以大如rú來lái亦yì復fù如rú是shì，出chū現xiàn於wū世shì，如rú大dà雲yún起qǐ，以yǐ大dà音聲普遍世界天、人、阿修羅，如彼大雲遍音yīn聲shēng普pǔ遍biàn世shì界jiè天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó，如rú彼bǐ大dà雲yún遍biàn覆三千大千國土。於大眾中、而唱是言：『我覆fù三sān千qiān大dà千qiān國guó土tǔ。

於wū大dà眾zhòng中zhōng、而ér唱chàng是shì言yán：『我wǒ是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上是shì如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，未度者令度，士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn，未wèi度dù者zhě令lìng度dù，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令未wèi解jiě者zhě令lìng解jiě，未wèi安ān者zhě令lìng安ān，未wèi涅niè槃pán者zhě令lìng得涅槃，今世後世，如實知之。我是一切知得dé涅niè槃pán，今jīn世shì後hòu世shì，如rú實shí知zhī之zhī。

我wǒ是shì一yī切qiè知zhī者、一切見者、知道者、開道者、說道者，汝等者zhě、一yī切qiè見jiàn者zhě、知zhī道dào者zhě、開kāi道dào者zhě、說shuō道dào者zhě，汝rǔ等děng天、人、阿修羅眾，皆應到此，為聽法故。』爾時天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó眾zhòng，皆jiē應yīng到dào此cǐ，為wéi聽tīng法fǎ故gù。』爾ěr時shí無數千萬億種眾生，來至佛所而聽法。如無wú數shù千qiān萬wàn億yì種zhǒng眾zhòng生shēng，來lái至zhì佛fó所suǒ而ér聽tīng法fǎ。

如rú來于時，觀是眾生諸根利鈍、精進懈怠，隨其來lái于yú時shí，觀guān是shì眾zhòng生shēng諸zhū根gēn利lì鈍dùn、精jīng進jìn懈xiè怠dài，隨suí其qí所堪而為說法，種種無量，皆令歡喜，快得所suǒ堪kān而ér為wéi說shuō法fǎ，種zhǒng種zhǒng無wú量liáng，皆jiē令lìng歡huān喜xǐ，快kuài得dé善利。是諸眾生聞是法已，現世安隱，後生善善shàn利lì。是shì諸zhū眾zhòng生shēng聞wén是shì法fǎ已yǐ，現xiàn世shì安ān隱yǐn，後hòu生shēng善shàn處，以道受樂，亦得聞法。既聞法已，離諸障處chǔ，以yǐ道dào受shòu樂lè，亦yì得dé聞wén法fǎ。

既jì聞wén法fǎ已yǐ，離lí諸zhū障zhàng礙，於諸法中，任力所能，漸得入道。如彼礙ài，於wū諸zhū法fǎ中zhōng，任rèn力lì所suǒ能néng，漸jiàn得dé入rù道dào。如rú彼bǐ大雲，雨於一切卉木叢林及諸藥草，如其種大dà雲yún，雨yǔ於wū一yī切qiè卉huì木mù叢cóng林lín及jí諸zhū藥yào草cǎo，如rú其qí種zhǒng性，具足蒙潤，各得生長。「如來說法，一相一性xìng，具jù足zú蒙méng潤rùn，各gè得dé生shēng長cháng。

「如rú來lái說shuō法fǎ，一yī相xiāng一yī味——所謂：解脫相、離相、滅相，究竟至於一切種味wèi——所suǒ謂wèi：解jiě脫tuō相xiāng、離lí相xiāng、滅miè相xiāng，究jiū竟jìng至zhì於wū一yī切qiè種zhǒng智。其有眾生聞如來法，若持讀誦，如說修智zhì。其qí有yǒu眾zhòng生shēng聞wén如rú來lái法fǎ，若ruò持chí讀dú誦sòng，如rú說shuō修xiū行，所得功德，不自覺知。所以者何？唯有如行xíng，所suǒ得dé功gōng德dé，不bù自zì覺jué知zhī。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？唯wéi有yǒu如rú來知此眾生種相體性，念何事、思何事、來lái知zhī此cǐ眾zhòng生shēng種zhǒng相xiāng體tǐ性xìng，念niàn何hé事shì、思sī何hé事shì、修何事，云何念、云何思、云何修，以何法修xiū何hé事shì，云yún何hé念niàn、云yún何hé思sī、云yún何hé修xiū，以yǐ何hé法fǎ念、以何法思、以何法修，以何法得何法。念niàn、以yǐ何hé法fǎ思sī、以yǐ何hé法fǎ修xiū，以yǐ何hé法fǎ得dé何hé法fǎ。