漢傳佛教 · 法華部

妙法蓮華經卷 1 · 大正藏 0003c

法華經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 262
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妙法蓮華經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0003c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5343 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

種種殊妙。諸佛神力、智慧希有,放一淨光,照無量國。

我等見此,得未曾有。佛子文殊!

願決眾疑。四眾欣仰,瞻仁及我。

世尊何故,放斯光明?佛子時答,決疑令喜。

何所饒益,演斯光明?佛坐道場,所得妙法,為欲說此?

為當授記?示諸佛土,眾寶嚴淨,及見諸佛,此非小緣。

文殊當知,四眾龍神,瞻察仁者,為說何等。」爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大士:「善男子等!

如我惟忖,今佛世尊欲說大法,雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義。諸善男子!

我於過去諸佛,曾見此瑞,放斯光已,即說大法。是故當知,今佛現光,亦復如是,欲令眾生,咸得聞知一切世間難信之法,故現斯瑞。

「諸善男子!如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,爾時有佛,號日月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,演說正法,初善中善後善,其義深遠,其語巧妙,純一無雜,具足清白梵行之相。

為求聲聞者說應四諦法,度生老病死,究竟涅槃;為求辟支佛者說應十二因緣法;

為諸菩薩說應六波羅蜜,令得阿耨多羅三藐三菩提,成一切種智。「次復有佛亦名日月燈明,次復有佛亦名日月燈明,如是二萬佛,皆同一字,號日月燈明,又同一姓,姓頗羅墮。

彌勒當知,初佛後佛,皆同一字,名日月

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 262
藏经版页
0003c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《薩曇分陀利经》法华经节译见证:DILA 经录把 T0265 明确对应到 T0262 第十一、十二品及 T0263、T0264 的第十一品,并登记同一梵名 Saddharmapuṇḍarīkasūtra;平台归入《法华经》作品,但不把一卷节译计作完整译本。 三部法华经仪轨组合:BDK America 将 T0276 说明为《法华经》的开经、T0277 说明为结经,并与 T0262 合称 Threefold Lotus Sutra;这是东亚读诵与教义组合,不是同一作品或同一译本。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。