大般若波羅蜜多經卷 560 · 大正藏 0890c

波羅蜜多精勤不息，彼於般若波羅蜜多為波bō羅luó蜜mì多duō精jīng勤qín不bù息xī，彼bǐ於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō為wéi有得時、不得時不？」爾時，佛告舍利子言：「是諸有yǒu得dé時shí、不bù得dé時shí不bù？」爾ěr時shí，佛fó告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「是shì諸zhū菩薩於深般若波羅蜜多常求不息，一切時菩pú薩sà於wū深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō常cháng求qiú不bù息xī，一yī切qiè時shí得，無不得時，或有不求自然而得，諸佛菩薩得dé，無wú不bù得dé時shí，或huò有yǒu不bù求qiú自zì然rán而ér得dé，諸zhū佛fó菩pú薩sà常護念故。」時，舍利子復白佛言：「是諸菩薩為常cháng護hù念niàn故gù。」

時shí，舍shè利lì子zǐ復fù白bái佛fó言yán：「是shì諸zhū菩pú薩sà為wéi於般若波羅蜜多相應經典，一切時得，無不於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng典diǎn，一yī切qiè時shí得dé，無wú不bù得時，為於六種波羅蜜多相應經典亦能常得dé時shí，為wéi於wū六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng經jīng典diǎn亦yì能néng常cháng得？」爾時，佛告舍利子言：「若諸菩薩常於般若得dé？」爾ěr時shí，佛fó告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「若ruò諸zhū菩pú薩sà常cháng於wū般bō若rě波羅蜜多相應經典，勇猛信求不顧身命，有波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng經jīng典diǎn，勇yǒng猛měng信xìn求qiú不bù顧gù身shēn命mìng，有yǒu時不得諸餘經典，無有是處。何以故？舍利子！時shí不bù得dé諸zhū餘yú經jīng典diǎn，無wú有yǒu是shì處chǔ。

何hé以yǐ故gù？舍shè利lì子zǐ！

是諸菩薩為趣無上正等菩提，示現、勸導、讚是shì諸zhū菩pú薩sà為wéi趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，示shì現xiàn、勸quàn導dǎo、讚zàn勵、慶喜諸有情類，令於般若波羅蜜多相應勵lì、慶qìng喜xǐ諸zhū有yǒu情qíng類lèi，令lìng於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經典及餘經典受持、讀誦，亦自於中精勤修經jīng典diǎn及jí餘yú經jīng典diǎn受shòu持chí、讀dú誦sòng，亦yì自zì於wū中zhōng精jīng勤qín修xiū學，由斯福力，隨所生處，法爾常遇甚深般若學xué，由yóu斯sī福fú力lì，隨suí所suǒ生shēng處chǔ，法fǎ爾ěr常cháng遇yù甚shèn深shēn般bō若rě波羅蜜多相應經典，及餘六種波羅蜜多相波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng經jīng典diǎn，及jí餘yú六liù種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應經典恒不捨離。」應yīng經jīng典diǎn恒héng不bù捨shě離lí。」

11魔事品第五分魔事品第十一11魔mó事shì品pǐn第dì五wǔ分fēn魔mó事shì品pǐn第dì十shí一yī

爾時，具壽善現便白佛言：「世尊所說住菩薩爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn所suǒ說shuō住zhù菩pú薩sà乘善男子等修善法時有諸魔事，云何名為菩乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng修xiū善shàn法fǎ時shí有yǒu諸zhū魔mó事shì，云yún何hé名míng為wéi菩pú薩魔事？」佛告善現：「若諸菩薩欲說法要辯久薩sà魔mó事shì？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù說shuō法fǎ要yào辯biàn久jiǔ乃生，菩薩當知是為魔事；或說法要辯乃卒乃nǎi生shēng，菩pú薩sà當dāng知zhī是shì為wéi魔mó事shì；

或huò說shuō法fǎ要yào辯biàn乃nǎi卒zú生，菩薩當知是為魔事；或說法要辯過量生，生shēng，菩pú薩sà當dāng知zhī是shì為wéi魔mó事shì；或huò說shuō法fǎ要yào辯biàn過guò量liáng生shēng，菩薩當知是為魔事；或所欲說未盡便止，菩菩pú薩sà當dāng知zhī是shì為wéi魔mó事shì；

或huò所suǒ欲yù說shuō未wèi盡jìn便biàn止zhǐ，菩pú薩當知是為魔事；或說法要言詞亂雜，菩薩薩sà當dāng知zhī是shì為wéi魔mó事shì；或huò說shuō法fǎ要yào言yán詞cí亂luàn雜zá，菩pú薩sà當知是為魔事；或說法要言詞間斷，菩薩當當dāng知zhī是shì為wéi魔mó事shì；

或huò說shuō法fǎ要yào言yán詞cí間jiàn斷duàn，菩pú薩sà當dāng知是為魔事；或說法時諸橫事起，令所欲說知zhī是shì為wéi魔mó事shì；或huò說shuō法fǎ時shí諸zhū橫héng事shì起qǐ，令lìng所suǒ欲yù說shuō不遂本心，菩薩當知是為魔事。「復次，善現！若不bù遂suì本běn心xīn，菩pú薩sà當dāng知zhī是shì為wéi魔mó事shì。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò諸菩薩於深般若波羅蜜多相應經典書寫等諸zhū菩pú薩sà於wū深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng經jīng典diǎn書shū寫xiě等děng時，或頻申欠呿，或更相嗤笑，或互相輕凌，或時shí，或huò頻bīn申shēn欠qiàn呿qū，或huò更gèng相xiāng嗤chī笑xiào，或huò互hù相xiāng輕qīng凌líng，或huò