漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 560 · 大正藏 0890b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0890b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 560 · 大正藏 0890b
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我的选文

速趣無上正等菩提,為諸有情說微妙法,令趣無上正等菩提。是菩薩乘善男子等身心安定,諸惡魔王及彼眷屬尚不能壞求趣無上正等覺心,何況其餘樂行惡者!

舍利子!住菩薩乘善男子等聞深般若波羅蜜多,心得廣大清淨喜樂,亦能安立無量有情無上菩提相應善法。

「舍利子!是菩薩乘善男子等今於我所發弘誓願:『定當安立無量百千諸有情類,令發無上正等覺心;

修菩薩行示現、勸導、讚勵、慶喜,令於無上正等菩提乃至得受不退轉記。』我於彼類深生隨喜。

何以故?舍利子!

我觀彼人所發弘願心語相稱,彼於當來定能安立無量百千諸有情類,令發無上正等覺心,修菩薩行示現、勸導、讚勵、慶喜,令於無上正等菩提乃至得受不退轉記。是菩薩乘善男子等,亦於過去無量佛所發如是願。

過去如來、應、正等覺,亦於彼願深生隨喜,觀彼心語定相稱故。是菩薩乘善男子等,信解廣大修廣大行,願生他方諸佛國土現有如來、應、正等覺宣說般若波羅蜜多甚深法處。

彼聞般若波羅蜜多甚深法已,復能安立彼佛土中無量百千諸有情類,令發無上正等覺心;修菩薩行示現、勸導、讚勵、慶喜,令於無上正等菩提得不退轉。」

時,舍利子便白佛言:「甚奇!世尊!

佛於過去、未來、現在所有諸法及諸有情心行差別,佛、菩薩等無不證知、無不覺了。世尊!

若諸菩薩能於般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,是諸菩薩於當來世求深般若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0890b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。