大般若波羅蜜多經卷 549 · 大正藏 0828a

論，雖亦善知而不樂著，達一切法本性空故；論lùn，雖suī亦yì善shàn知zhī而ér不bù樂lè著zhù，達dá一yī切qiè法fǎ本běn性xìng空kōng故gù；又諸世俗外道書論，所說理事多有增減，於又yòu諸zhū世shì俗sú外wài道dào書shū論lùn，所suǒ說shuō理lǐ事shì多duō有yǒu增zēng減jiǎn，於wū菩薩道非隨順故。若菩薩摩訶薩成就如是菩pú薩sà道dào非fēi隨suí順shùn故gù。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸行、狀、相，定於無上正等菩提不復退轉。「復諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，定dìng於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不bù復fù退tuì轉zhuǎn。「復fù次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，復有所餘次cì，善shàn現xiàn！

一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，復fù有yǒu所suǒ餘yú諸行、狀、相，吾當為汝分別解說。謂彼菩薩行諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，吾wú當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說shuō。謂wèi彼bǐ菩pú薩sà行xíng深般若波羅蜜多，達諸法空，不樂觀察論說深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，達dá諸zhū法fǎ空kōng，不bù樂lè觀guān察chá論lùn說shuō眾事、王事、賊事、軍事、戰事、城邑、聚落、象馬、車眾zhòng事shì、王wáng事shì、賊zéi事shì、軍jūn事shì、戰zhàn事shì、城chéng邑yì、聚jù落luò、象xiàng馬mǎ、車jū乘、衣服、飲食、臥具、花香、男女、好醜、園林、池沼、乘chéng、衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、花huā香xiāng、男nán女nǚ、好hǎo醜chǒu、園yuán林lín、池chí沼zhǎo、山海等事，不樂觀察論說藥叉、羅剎娑等諸山shān海hǎi等děng事shì，不bù樂lè觀guān察chá論lùn說shuō藥yào叉chā、羅luó剎chà娑suō等děng諸zhū鬼神事，不樂觀察論說街衢、市肆、樓閣、商賈等鬼guǐ神shén事shì，不bù樂lè觀guān察chá論lùn說shuō街jiē衢qú、市shì肆sì、樓lóu閣gé、商shāng賈jiǎ等děng事，不樂觀察論說歌舞、伎樂、俳優、戲謔等事，事shì，不bù樂lè觀guān察chá論lùn說shuō歌gē舞wǔ、伎jì樂lè、俳pái優yōu、戲xì謔xuè等děng事shì，不樂觀察論說洲渚、橋梁、船筏、珠寶等事，不bù樂lè觀guān察chá論lùn說shuō洲zhōu渚zhǔ、橋qiáo梁liáng、船chuán筏fá、珠zhū寶bǎo等děng事shì，不樂觀察論說星辰、風雨、寒熱、吉凶等事，不樂不bù樂lè觀guān察chá論lùn說shuō星xīng辰chén、風fēng雨yǔ、寒hán熱rè、吉jí凶xiōng等děng事shì，不bù樂lè觀察論說種種法義相違、文頌等事，不樂觀觀guān察chá論lùn說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ義yì相xiāng違wéi、文wén頌sòng等děng事shì，不bù樂lè觀guān察論說異生、聲聞、獨覺相應之事，但樂觀察論察chá論lùn說shuō異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué相xiāng應yīng之zhī事shì，但dàn樂lè觀guān察chá論lùn說般若波羅蜜多相應之事。「善現當知！是菩說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng之zhī事shì。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩摩訶薩常不遠離甚深般若波羅蜜多相應薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng不bù遠yuǎn離lí甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō相xiāng應yīng作意，常不遠離薩婆若心，不好乖違、樂和諍作zuò意yì，常cháng不bù遠yuǎn離lí薩sà婆pó若ruò心xīn，不bù好hǎo乖guāi違wéi、樂lè和hé諍zhèng訟，常希正法、不愛非法，恒慕善友、不樂惡友，訟sòng，常cháng希xī正zhèng法fǎ、不bù愛ài非fēi法fǎ，恒héng慕mù善shàn友yǒu、不bù樂lè惡è友yǒu，好出法言、離非法言，樂見如來、欣出家眾；十好hǎo出chū法fǎ言yán、離lí非fēi法fǎ言yán，樂lè見jiàn如rú來lái、欣xīn出chū家jiā眾zhòng；

十shí方國土有佛世尊宣說法要，願往生彼親近、方fāng國guó土tǔ有yǒu佛fó世shì尊zūn宣xuān說shuō法fǎ要yào，願yuàn往wǎng生shēng彼bǐ親qīn近jìn、供養、聽聞正法。「善現當知！是菩薩摩訶薩多供gòng養yǎng、聽tīng聞wén正zhèng法fǎ。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà多duō從欲界、色界天沒，生贍部洲中國人趣，善於從cóng欲yù界jiè、色sè界jiè天tiān沒méi，生shēng贍shàn部bù洲zhōu中zhōng國guó人rén趣qù，善shàn於wū伎藝、呪術、經書、地理、天文及諸法義；或生邊伎jì藝yì、呪zhòu術shù、經jīng書shū、地dì理lǐ、天tiān文wén及jí諸zhū法fǎ義yì；或huò生shēng邊biān地大國大城，與諸有情作大饒益。「善現當知！地dì大dà國guó大dài城chéng，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng作zuò大dà饒ráo益yì。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是菩薩摩訶薩終不自疑：『我為退轉、為不退是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà終zhōng不bù自zì疑yí：『我wǒ為wéi退tuì轉zhuǎn、為wéi不bù退tuì轉？』於自地法亦不生疑：『為有、為無？』於諸魔事轉zhuǎn？』

於wū自zì地dì法fǎ亦yì不bù生shēng疑yí：『為wéi有yǒu、為wéi無wú？』於wū諸zhū魔mó事shì善能覺了。如預流者於自地法終不生疑，設善shàn能néng覺jué了le。

如rú預yù流liú者zhě於wū自zì地dì法fǎ終zhōng不bù生shēng疑yí，設shè