大般若波羅蜜多經卷 549 · 大正藏 0826a

此念，而於諸法能如實知。是菩薩摩訶薩終此cǐ念niàn，而ér於wū諸zhū法fǎ能néng如rú實shí知zhī。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà終zhōng不輕爾而發語言，諸有所說皆引義利，若無不bù輕qīng爾ěr而ér發fā語yǔ言yán，諸zhū有yǒu所suǒ說shuō皆jiē引yǐn義yì利lì，若ruò無wú義利終不發言。是菩薩摩訶薩終不觀他好義yì利lì終zhōng不bù發fā言yán。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà終zhōng不bù觀guān他tā好hǎo惡長短，平等憐愍而為說法。若菩薩摩訶薩惡è長cháng短duǎn，平píng等děng憐lián愍mǐn而ér為wéi說shuō法fǎ。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提不成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，定dìng於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不bù復退轉。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，復fù退tuì轉zhuǎn。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，終不樂觀外道沙門、婆羅門等形相言說。彼終zhōng不bù樂lè觀guān外wài道dào沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng形xíng相xiāng言yán說shuō。

彼bǐ諸沙門、婆羅門等，於所知法實知實見，或能諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng，於wū所suǒ知zhī法fǎ實shí知zhī實shí見jiàn，或huò能néng施設正見法門，無有是處。是菩薩摩訶薩終施shī設shè正zhèng見jiàn法fǎ門mén，無wú有yǒu是shì處chǔ。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà終zhōng不禮敬諸餘天神，如諸世間外道所事，亦終不bù禮lǐ敬jìng諸zhū餘yú天tiān神shén，如rú諸zhū世shì間jiān外wài道dào所suǒ事shì，亦yì終zhōng不以種種花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、不bù以yǐ種zhǒng種zhǒng花huā鬘mán、塗tú散sàn等děng香xiāng、衣yī服fu、瓔yīng珞luò、寶bǎo幢zhuàng、幡fān蓋gài、伎樂、燈明供養天神及諸外道。若菩薩摩訶伎jì樂lè、燈dēng明míng供gòng養yǎng天tiān神shén及jí諸zhū外wài道dào。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，定dìng於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不復退轉。「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶不bù復fù退tuì轉zhuǎn。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩，不墮惡趣，不受女身，亦不生於卑賤種族，薩sà，不bù墮duò惡è趣qù，不bù受shòu女nǚ身shēn，亦yì不bù生shēng於wū卑bēi賤jiàn種zhǒng族zú，除為度脫彼類有情現同類生方便攝受。是除chú為wéi度dù脫tuō彼bǐ類lèi有yǒu情qíng現xiàn同tóng類lèi生shēng方fāng便biàn攝shè受shòu。是shì菩薩摩訶薩常樂受行十善業道，自離害生菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng樂lè受shòu行xíng十shí善shàn業yè道dào，自zì離lí害hài生shēng命乃至邪見，亦勸他離害生命乃至邪見，自命mìng乃nǎi至zhì邪xié見jiàn，亦yì勸quàn他tā離lí害hài生shēng命mìng乃nǎi至zhì邪xié見jiàn，自zì受行十善業道，亦勸他受行十善業道，示現、受shòu行xíng十shí善shàn業yè道dào，亦yì勸quàn他tā受shòu行xíng十shí善shàn業yè道dào，示shì現xiàn、勸導、讚勵、慶喜、攝受有情令其堅固。是菩薩勸quàn導dǎo、讚zàn勵lì、慶qìng喜xǐ、攝shè受shòu有yǒu情qíng令lìng其qí堅jiān固gù。

是shì菩pú薩sà摩訶薩乃至夢中亦不現行十惡業道，亦不摩mó訶hē薩sà乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng亦yì不bù現xiàn行xíng十shí惡è業yè道dào，亦yì不bù現起惡不善心，乃至夢中亦常受學十善業現xiàn起qǐ惡è不bù善shàn心xīn，乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng亦yì常cháng受shòu學xué十shí善shàn業yè道。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於道dào。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，定dìng於wū無上正等菩提不復退轉。「復次，善現！一切不無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不bù復fù退tuì轉zhuǎn。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退轉菩薩摩訶薩，諸所受持、思惟、讀誦種種經退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，諸zhū所suǒ受shòu持chí、思sī惟wéi、讀dú誦sòng種zhǒng種zhǒng經jīng典令極通利，皆為利樂一切有情，恒作是念：典diǎn令lìng極jí通tōng利lì，皆jiē為wéi利lì樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng，恒héng作zuò是shì念niàn：『我以此法為諸有情宣說開示，當令一切法『我wǒ以yǐ此cǐ法fǎ為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣xuān說shuō開kāi示shì，當dāng令lìng一yī切qiè法fǎ願滿足。復持如是法施善根，與諸有情平等願yuàn滿mǎn足zú。

復fù持chí如rú是shì法fǎ施shī善shàn根gēn，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共有迴向無上正等菩提。』若菩薩摩訶薩成共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng