大般若波羅蜜多經卷 543 · 大正藏 0795c

住預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或住zhù預yù流liú果guǒ、或huò一yī來lái果guǒ、或huò不bù還huán果guǒ、或huò阿ā羅luó漢hàn果guǒ、或huò獨覺菩提所獲功德，是菩薩摩訶薩所起無獨dú覺jué菩pú提tí所suǒ獲huò功gōng德dé，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ起qǐ無wú倒隨喜迴向，於彼功德，為最為勝、為尊為高、倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，於wū彼bǐ功gōng德dé，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為妙為微妙、為上為無上、無等無等等。「復次，為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng。「復fù次cì，善現！且置令住預流果等。假使如是殑伽善shàn現xiàn！

且qiě置zhì令lìng住zhù預yù流liú果guǒ等děng。假jiǎ使shǐ如rú是shì殑qíng伽jiā沙數三千大千世界有情，皆成預流、一來、不沙shā數shù三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè有yǒu情qíng，皆jiē成chéng預yù流liú、一yī來lái、不bù還、阿羅漢果、獨覺菩提所有功德，是菩薩摩還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí所suǒ有yǒu功gōng德dé，是shì菩pú薩sà摩mó訶薩所起無倒隨喜迴向，於彼功德為最為訶hē薩sà所suǒ起qǐ無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，於wū彼bǐ功gōng德dé為wéi最zuì為wéi勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上、無等無勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等等。「復次，善現！且置如是預流果等所有功等děng等děng。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！且qiě置zhì如rú是shì預yù流liú果guǒ等děng所suǒ有yǒu功gōng德。假使十方殑伽沙數三千大千世界有情，德dé。

假jiǎ使shǐ十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā數shù三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè有yǒu情qíng，皆發無上正等覺心。設有十方殑伽沙數三千皆jiē發fā無wú上shàng正zhèng等děng覺jué心xīn。設shè有yǒu十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā數shù三sān千qiān大千世界有情，一一於彼諸菩薩所，皆以上大dà千qiān世shì界jiè有yǒu情qíng，一yī一yī於wū彼bǐ諸zhū菩pú薩sà所suǒ，皆jiē以yǐ上shàng妙衣服、飲食、臥具、醫藥及無量種上妙樂具，妙miào衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、醫yī藥yào及jí無wú量liáng種zhǒng上shàng妙miào樂lè具jù，經如殑伽沙數大劫，以有所得而為方便，供經jīng如rú殑qíng伽jiā沙shā數shù大dà劫jié，以yǐ有yǒu所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，供gòng養恭敬、尊重讚歎，於意云何？是諸有情由此養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn，於wū意yì云yún何hé？

是shì諸zhū有yǒu情qíng由yóu此cǐ因緣得福多不？」善現答言：「甚多！世尊！甚多！善因yīn緣yuán得dé福fú多duō不bù？」善shàn現xiàn答dá言yán：「甚shèn多duō！

世shì尊zūn！甚shèn多duō！

善shàn逝！如是福聚若有形色，十方各如殑伽沙界逝shì！如rú是shì福fú聚jù若ruò有yǒu形xíng色sè，十shí方fāng各gè如rú殑qíng伽jiā沙shā界jiè不能容受。」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。若不bù能néng容róng受shòu。」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú是shì！如rú是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。若ruò菩薩乘諸善男子、善女人等，於諸如來、應、正菩pú薩sà乘chéng諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，於wū諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等覺及弟子等功德善根，發起無倒隨喜迴等děng覺jué及jí弟dì子zǐ等děng功gōng德dé善shàn根gēn，發fā起qǐ無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向，所獲功德甚多於前無量無數算數譬喻向xiàng，所suǒ獲huò功gōng德dé甚shèn多duō於wū前qián無wú量liáng無wú數shù算suàn數shù譬pì喻yù所不能及。所以者何？此菩薩乘善男子等所所suǒ不bù能néng及jí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng所suǒ起無倒隨喜迴向，以無所得而為方便，甚深起qǐ無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，甚shèn深shēn般若波羅蜜多方便善巧所攝受故，稱法界般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo所suǒ攝shè受shòu故gù，稱chēng法fǎ界jiè故，最勝無比。彼諸有情所獲福聚，以有所得故gù，最zuì勝shèng無wú比bǐ。

彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng所suǒ獲huò福fú聚jù，以yǐ有yǒu所suǒ得dé為方便故，於此所起隨喜迴向，百分不及一，為wéi方fāng便biàn故gù，於wū此cǐ所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，百bǎi分fēn不bù及jí一yī，千分不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。」千qiān分fēn不bù及jí一yī，乃nǎi至zhì鄔wū波bō尼ní殺shā曇tán分fēn亦yì不bù及jí一yī。」爾時，四大天王各與眷屬二萬天子俱，頂禮爾ěr時shí，四sì大dà天tiān王wáng各gè與yǔ眷juàn屬shǔ二èr萬wàn天tiān子zǐ俱jù，頂dǐng禮lǐ