大般若波羅蜜多經卷 543 · 大正藏 0792a

薩摩訶薩於自所起隨喜迴向俱行之心，不薩sà摩mó訶hē薩sà於wū自zì所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng俱jù行xíng之zhī心xīn，不bù作隨喜迴向心想，於所念佛及諸弟子所有作zuò隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn想xiǎng，於wū所suǒ念niàn佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ有yǒu功德，不作諸佛及諸弟子功德之想，於諸功gōng德dé，不bù作zuò諸zhū佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ功gōng德dé之zhī想xiǎng，於wū諸zhū天、人、阿素洛等所種善根，不作天、人、阿素洛天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，不bù作zuò天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等善根之想，而能隨喜迴向無上正等菩提，等děng善shàn根gēn之zhī想xiǎng，而ér能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心，則不墮是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，則zé不bù墮duò於想心見倒。若菩薩摩訶薩於自所起隨於wū想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū自zì所suǒ起qǐ隨suí喜迴向俱行之心，要作隨喜迴向心想，於所喜xǐ迴huí向xiàng俱jù行xíng之zhī心xīn，要yào作zuò隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn想xiǎng，於wū所suǒ念佛及諸弟子所有功德，作所念佛及諸弟子念niàn佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ所suǒ有yǒu功gōng德dé，作zuò所suǒ念niàn佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ功德之想，於諸天、人、阿素洛等所種善根，作功gōng德dé之zhī想xiǎng，於wū諸zhū天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，作zuò諸天、人、阿素洛等善根之想，方能隨喜迴向諸zhū天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng善shàn根gēn之zhī想xiǎng，方fāng能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無上正等菩提，是菩薩摩訶薩所起隨喜迴無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向之心，則便墮於想心見倒。「諸菩薩摩訶薩向xiàng之zhī心xīn，則zé便biàn墮duò於wū想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo。

「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以如是心，念一切佛及諸弟子功德善根，正以yǐ如rú是shì心xīn，念niàn一yī切qiè佛fó及jí諸zhū弟dì子zǐ功gōng德dé善shàn根gēn，正zhèng知此心盡、滅、離、變，非能隨喜，正知彼法其性知zhī此cǐ心xīn盡jìn、滅miè、離lí、變biàn，非fēi能néng隨suí喜xǐ，正zhèng知zhī彼bǐ法fǎ其qí性xìng亦然，非所隨喜；又正了達能迴向心法性亦yì然rán，非fēi所suǒ隨suí喜xǐ；又yòu正zhèng了le達dá能néng迴huí向xiàng心xīn法fǎ性xìng亦爾，非能迴向，及正了知所迴向法其性亦亦yì爾ěr，非fēi能néng迴huí向xiàng，及jí正zhèng了le知zhī所suǒ迴huí向xiàng法fǎ其qí性xìng亦yì爾，非所迴向。若有能依如是所說隨喜迴向，爾ěr，非fēi所suǒ迴huí向xiàng。

若ruò有yǒu能néng依yī如rú是shì所suǒ說shuō隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，是正非邪，諸菩薩摩訶薩皆應發起如是隨是shì正zhèng非fēi邪xié，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà皆jiē應yīng發fā起qǐ如rú是shì隨suí喜迴向無上正等菩提。「復次，善現！若菩薩摩喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶薩普於過去斷諸有路絕戲論道諸佛世訶hē薩sà普pǔ於wū過guò去qù斷duàn諸zhū有yǒu路lù絕jué戲xì論lùn道dào諸zhū佛fó世shì尊，從初發心乃至證得所求無上正等菩提，展尊zūn，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì證zhèng得dé所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，展zhǎn轉乃至入無餘依般涅槃界，如是乃至正法轉zhuǎn乃nǎi至zhì入rù無wú餘yú依yī般bān涅niè槃pán界jiè，如rú是shì乃nǎi至zhì正zhèng法fǎ滅已，於其中間所有諸佛波羅蜜多相應善滅miè已yǐ，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu諸zhū佛fó波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根，若佛世尊授菩薩記，波羅蜜多相應善根，根gēn，若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu菩pú薩sà記jì，波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn，若佛世尊授獨覺記，觀察緣起相應善根，若若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu獨dú覺jué記jì，觀guān察chá緣yuán起qǐ相xiāng應yīng善shàn根gēn，若ruò佛世尊授聲聞記，彼所發起施性、戒性、修性善佛fó世shì尊zūn授shòu聲shēng聞wén記jì，彼bǐ所suǒ發fā起qǐ施shī性xìng、戒jiè性xìng、修xiū性xìng善shàn根，若有學位一切有漏、無漏善根，若無學位根gēn，若ruò有yǒu學xué位wèi一yī切qiè有yǒu漏lòu、無wú漏lòu善shàn根gēn，若ruò無wú學xué位wèi無漏善根，若佛世尊戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、無wú漏lòu善shàn根gēn，若ruò佛fó世shì尊zūn戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、