大般若波羅蜜多經卷 543 · 大正藏 0794c

香美味而雜毒藥，愚夫淺識貪取噉之，初雖香xiāng美měi味wèi而ér雜zá毒dú藥yào，愚yú夫fū淺qiǎn識shí貪tān取qǔ噉dàn之zhī，初chū雖suī適意歡喜快樂，而後食消備受眾苦，或便致適shì意yì歡huān喜xǐ快kuài樂lè，而ér後hòu食shí消xiāo備bèi受shòu眾zhòng苦kǔ，或huò便biàn致zhì死若近失命。「如是一類補特伽羅，不善受持，死sǐ若ruò近jìn失shī命mìng。「如rú是shì一yī類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó，不bù善shàn受shòu持chí，不善觀察甚深般若波羅蜜多文句義理，不不bù善shàn觀guān察chá甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō文wén句jù義yì理lǐ，不bù善讀誦，不善通達甚深義趣，而告大乘種性善shàn讀dú誦sòng，不bù善shàn通tōng達dá甚shèn深shēn義yì趣qù，而ér告gào大dà乘chéng種zhǒng性xìng者曰：『來！善男子！汝於過去未來現在諸佛世者zhě曰yuē：『來lái！

善shàn男nán子zǐ！汝rǔ於wū過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài諸zhū佛fó世shì尊戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，及餘尊zūn戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn，及jí餘yú無量無邊功德；若佛弟子於諸佛所種諸善無wú量liáng無wú邊biān功gōng德dé；

若ruò佛fó弟dì子zǐ於wū諸zhū佛fó所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根；若佛世尊授諸菩薩無上正等大菩提記，根gēn；若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu諸zhū菩pú薩sà無wú上shàng正zhèng等děng大dà菩pú提tí記jì，彼諸菩薩所種善根；若佛世尊授諸獨覺及彼bǐ諸zhū菩pú薩sà所suǒ種zhǒng善shàn根gēn；

若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu諸zhū獨dú覺jué及jí聲聞記，彼有情類所種善根；若諸天人、阿素聲shēng聞wén記jì，彼bǐ有yǒu情qíng類lèi所suǒ種zhǒng善shàn根gēn；若ruò諸zhū天tiān人rén、阿ā素sù洛等於諸佛所乃至正法未滅盡來所種善洛luò等děng於wū諸zhū佛fó所suǒ乃nǎi至zhì正zhèng法fǎ未wèi滅miè盡jìn來lái所suǒ種zhǒng善shàn根；若善男子、善女人等所種善根，及有於他根gēn；

若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，及jí有yǒu於wū他tā所成功德發生隨喜迴向善根。如是一切合所suǒ成chéng功gōng德dé發fā生shēng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng善shàn根gēn。如rú是shì一yī切qiè合hé集稱量，現前隨喜，與諸有情平等共有迴向集jí稱chēng量liáng，現xiàn前qián隨suí喜xǐ，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無上正等菩提。』如是所說隨喜迴向，以有所無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』

如rú是shì所suǒ說shuō隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，以yǐ有yǒu所suǒ得取相分別而為方便。譬如世間雜毒飲食得dé取qǔ相xiāng分fēn別bié而ér為wéi方fāng便biàn。譬pì如rú世shì間jiān雜zá毒dú飲yǐn食shí初益後損故，此非善隨喜迴向。所以者何？以初chū益yì後hòu損sǔn故gù，此cǐ非fēi善shàn隨suí喜xǐ迴huí向xiàng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ有所得取相分別，發起隨喜迴向之心，皆雜有yǒu所suǒ得dé取qǔ相xiāng分fēn別bié，發fā起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，皆jiē雜zá毒故。菩薩種性補特伽羅，不應隨彼所說而毒dú故gù。

菩pú薩sà種zhǒng性xìng補bǔ特tè伽jiā羅luó，不bù應yīng隨suí彼bǐ所suǒ說shuō而ér學。「是故，大德！應說云何住菩薩乘善男子等，學xué。「是shì故gù，大dà德dé！

應yīng說shuō云yún何hé住zhù菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng，應於三世十方諸佛及弟子等功德善根隨應yīng於wū三sān世shì十shí方fāng諸zhū佛fó及jí弟dì子zǐ等děng功gōng德dé善shàn根gēn隨suí喜迴向，可說名為無毒妙善隨喜迴向？」具壽喜xǐ迴huí向xiàng，可kě說shuō名míng為wéi無wú毒dú妙miào善shàn隨suí喜xǐ迴huí向xiàng？」具jù壽shòu善現答慈氏言：「住菩薩乘善男子等行深般善shàn現xiàn答dá慈cí氏shì言yán：「住zhù菩pú薩sà乘chéng善shàn男nán子zǐ等děng行xíng深shēn般bān若波羅蜜多，欲不謗佛而發隨喜迴向心者，若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，欲yù不bù謗bàng佛fó而ér發fā隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn者zhě，應作是念：『如諸如來、應、正等覺無障佛眼，通應yīng作zuò是shì念niàn：『如rú諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué無wú障zhàng佛fó眼yǎn，通tōng達遍知功德善根有如是性、有如是相、有如達dá遍biàn知zhī功gōng德dé善shàn根gēn有yǒu如rú是shì性xìng、有yǒu如rú是shì相xiāng、有yǒu如rú是法而可隨喜，我今亦應如是隨喜；如諸如是shì法fǎ而ér可kě隨suí喜xǐ，我wǒ今jīn亦yì應yīng如rú是shì隨suí喜xǐ；

如rú諸zhū如rú來、應、正等覺無障佛眼，通達遍知應以如是來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué無wú障zhàng佛fó眼yǎn，通tōng達dá遍biàn知zhī應yīng以yǐ如rú是shì