大般若波羅蜜多經卷 543 · 大正藏 0793b

喜迴向法故。雖如是知而能隨喜迴向無上喜xǐ迴huí向xiàng法fǎ故gù。雖suī如rú是shì知zhī而ér能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正等菩提，是菩薩摩訶薩便能不墮想心見正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà便biàn能néng不bù墮duò想xiǎng心xīn見jiàn倒。所以者何？是菩薩摩訶薩於隨喜心及所倒dǎo。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū隨suí喜xǐ心xīn及jí所suǒ隨喜功德善根不生執著，於迴向心及所迴隨suí喜xǐ功gōng德dé善shàn根gēn不bù生shēng執zhí著zhù，於wū迴huí向xiàng心xīn及jí所suǒ迴huí向無上菩提亦不執著，由無執著不墮顛倒。向xiàng無wú上shàng菩pú提tí亦yì不bù執zhí著zhù，由yóu無wú執zhí著zhù不bù墮duò顛diān倒dǎo。

如是菩薩所起隨喜迴向之心，名正無上隨如rú是shì菩pú薩sà所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，名míng正zhèng無wú上shàng隨suí喜迴向，遠離一切虛妄分別。「若菩薩摩訶薩喜xǐ迴huí向xiàng，遠yuǎn離lí一yī切qiè虛xū妄wàng分fēn別bié。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於能隨喜迴向之法，起能隨喜迴向法想，於於wū能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī法fǎ，起qǐ能néng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng法fǎ想xiǎng，於wū所隨喜迴向之法，起所隨喜迴向法想，而起所suǒ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī法fǎ，起qǐ所suǒ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng法fǎ想xiǎng，而ér起qǐ隨喜迴向無上正等菩提，是菩薩摩訶薩所隨suí喜xǐ迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ起隨喜迴向之心，則便墮於想心見倒，所起起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng之zhī心xīn，則zé便biàn墮duò於wū想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo，所suǒ起qǐ隨喜迴向皆邪，菩薩應知方便遠離。「復次，善隨suí喜xǐ迴huí向xiàng皆jiē邪xié，菩pú薩sà應yīng知zhī方fāng便biàn遠yuǎn離lí。

「復fù次cì，善shàn現！若菩薩摩訶薩普於過去、未來、現在斷諸現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà普pǔ於wū過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài斷duàn諸zhū有路絕戲論道諸佛世尊，從初發心乃至證得有yǒu路lù絕jué戲xì論lùn道dào諸zhū佛fó世shì尊zūn，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì證zhèng得dé所求無上正等菩提，展轉乃至入無餘依般所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì入rù無wú餘yú依yī般bān涅槃界，如是乃至正法滅已，於其中間所有涅niè槃pán界jiè，如rú是shì乃nǎi至zhì正zhèng法fǎ滅miè已yǐ，於wū其qí中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu諸佛波羅蜜多相應善根；若佛世尊授菩薩諸zhū佛fó波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn；

若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu菩pú薩sà記，波羅蜜多相應善根；若佛世尊授獨覺記，記jì，波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn；若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu獨dú覺jué記jì，觀察緣起相應善根；若佛世尊授聲聞記，彼觀guān察chá緣yuán起qǐ相xiāng應yīng善shàn根gēn；

若ruò佛fó世shì尊zūn授shòu聲shēng聞wén記jì，彼bǐ所發起施性、戒性、修性善根；若有學位一切所suǒ發fā起qǐ施shī性xìng、戒jiè性xìng、修xiū性xìng善shàn根gēn；若ruò有yǒu學xué位wèi一yī切qiè有漏、無漏善根；若無學位無漏善根；若佛世有yǒu漏lòu、無wú漏lòu善shàn根gēn；

若ruò無wú學xué位wèi無wú漏lòu善shàn根gēn；若ruò佛fó世shì尊戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊；若為尊zūn戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn；

若ruò為wéi利樂一切有情，大慈、大悲、大喜、大捨；若餘無利lì樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng，大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě；若ruò餘yú無wú量無數佛法；若佛世尊宣說正法；若於正法量liáng無wú數shù佛fó法fǎ；

若ruò佛fó世shì尊zūn宣xuān說shuō正zhèng法fǎ；若ruò於wū正zhèng法fǎ精勤修學勝解安住彼諸善根；若於正法，諸精jīng勤qín修xiū學xué勝shèng解jiě安ān住zhù彼bǐ諸zhū善shàn根gēn；

若ruò於wū正zhèng法fǎ，諸zhū異生類所種善根；若諸天、龍、阿素洛等聽聞異yì生shēng類lèi所suǒ種zhǒng善shàn根gēn；若ruò諸zhū天tiān、龍lóng、阿ā素sù洛luò等děng聽tīng聞wén正法，及聞法已所種善根，乃至傍生聽聞正正zhèng法fǎ，及jí聞wén法fǎ已yǐ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn，乃nǎi至zhì傍bàng生shēng聽tīng聞wén正zhèng法，及聞法已所種善根；若佛世尊般涅槃後，法fǎ，及jí聞wén法fǎ已yǐ所suǒ種zhǒng善shàn根gēn；

若ruò佛fó世shì尊zūn般bān涅niè槃pán後hòu，諸人、天等所種善根。如是一切合集稱量，現諸zhū人rén、天tiān等děng所suǒ種zhǒng善shàn根gēn。如rú是shì一yī切qiè合hé集jí稱chēng量liáng，現xiàn