大般若波羅蜜多經卷 530 · 大正藏 0722c

伽沙等諸佛世界。有菩薩摩訶薩為欲饒益伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè。有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi欲yù饒ráo益yì諸有情類，以故思願入大地獄，見諸有情受諸zhū有yǒu情qíng類lèi，以yǐ故gù思sī願yuàn入rù大dà地dì獄yù，見jiàn諸zhū有yǒu情qíng受shòu種種苦，見已發起三種示導。何等為三？一種zhǒng種zhǒng苦kǔ，見jiàn已yǐ發fā起qǐ三sān種zhǒng示shì導dǎo。

何hé等děng為wéi三sān？一yī者、神變。二者、記說。三者、教誡。是菩薩摩訶者zhě、神shén變biàn。

二èr者zhě、記jì說shuō。三sān者zhě、教jiào誡jiè。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩先以神變示導威力，滅除地獄湯、火、刀等薩sà先xiān以yǐ神shén變biàn示shì導dǎo威wēi力lì，滅miè除chú地dì獄yù湯tāng、火huǒ、刀dāo等děng種種苦具，次以記說示導威力，記彼有情心種zhǒng種zhǒng苦kǔ具jù，次cì以yǐ記jì說shuō示shì導dǎo威wēi力lì，記jì彼bǐ有yǒu情qíng心xīn之所念而為說法，後以教誡示導威力，於彼之zhī所suǒ念niàn而ér為wéi說shuō法fǎ，後hòu以yǐ教jiào誡jiè示shì導dǎo威wēi力lì，於wū彼bǐ發起大慈、大悲、大喜、大捨而為說法，令彼地發fā起qǐ大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě而ér為wéi說shuō法fǎ，令lìng彼bǐ地dì獄諸有情類，於菩薩所生淨信心，由此因緣獄yù諸zhū有yǒu情qíng類lèi，於wū菩pú薩sà所suǒ生shēng淨jìng信xìn心xīn，由yóu此cǐ因yīn緣yuán從地獄出，得生天上或生人中，漸依三乘而從cóng地dì獄yù出chū，得dé生shēng天tiān上shàng或huò生shēng人rén中zhōng，漸jiàn依yī三sān乘chéng而ér得解脫。「復次，善現！我以佛眼遍觀十方殑伽得dé解jiě脫tuō。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！我wǒ以yǐ佛fó眼yǎn遍biàn觀guān十shí方fāng殑qíng伽jiā沙等諸佛世界，有菩薩摩訶薩親近供養諸沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà親qīn近jìn供gòng養yǎng諸zhū佛世尊。是菩薩摩訶薩親近供養佛世尊時，佛fó世shì尊zūn。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà親qīn近jìn供gòng養yǎng佛fó世shì尊zūn時shí，深心歡喜愛樂恭敬，非不歡喜愛樂恭敬。是深shēn心xīn歡huān喜xǐ愛ài樂lè恭gōng敬jìng，非fēi不bù歡huān喜xǐ愛ài樂lè恭gōng敬jìng。是shì菩薩摩訶薩於佛世尊所說正法恭敬聽聞、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū佛fó世shì尊zūn所suǒ說shuō正zhèng法fǎ恭gōng敬jìng聽tīng聞wén、受持、讀誦，乃至無上正等菩提終不忘失，隨受shòu持chí、讀dú誦sòng，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí終zhōng不bù忘wàng失shī，隨suí所聞法，能為有情無倒解說，令獲殊勝利益所suǒ聞wén法fǎ，能néng為wéi有yǒu情qíng無wú倒dǎo解jiě說shuō，令lìng獲huò殊shū勝shèng利lì益yì安樂，乃至無上正等菩提常無厭倦。「復次，善安ān樂lè，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí常cháng無wú厭yàn倦juàn。

「復fù次cì，善shàn現！我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸佛世界，現xiàn！我wǒ以yǐ佛fó眼yǎn遍biàn觀guān十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，有菩薩摩訶薩為欲饒益傍生趣中諸有情故有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi欲yù饒ráo益yì傍bàng生shēng趣qù中zhōng諸zhū有yǒu情qíng故gù自捨身命。是菩薩摩訶薩見諸傍生飢火所自zì捨shě身shēn命mìng。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn諸zhū傍bàng生shēng飢jī火huǒ所suǒ逼欲相殘害，起慈愍心自割身分斷諸支節，逼bī欲yù相xiāng殘cán害hài，起qǐ慈cí愍mǐn心xīn自zì割gē身shēn分fèn斷duàn諸zhū支zhī節jié，散擲十方恣令食噉。諸傍生類，得此菩薩身散sàn擲zhì十shí方fāng恣zì令lìng食shí噉dàn。諸zhū傍bàng生shēng類lèi，得dé此cǐ菩pú薩sà身shēn肉食者，皆於菩薩深起愛敬慚愧之心，由此肉ròu食shí者zhě，皆jiē於wū菩pú薩sà深shēn起qǐ愛ài敬jìng慚cán愧kuì之zhī心xīn，由yóu此cǐ因緣脫傍生趣，得生天上或生人中，值遇如因yīn緣yuán脫tuō傍bàng生shēng趣qù，得dé生shēng天tiān上shàng或huò生shēng人rén中zhōng，值zhí遇yù如rú來、應、正等覺，聞說正法如理修行，漸依三乘來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，聞wén說shuō正zhèng法fǎ如rú理lǐ修xiū行xíng，漸jiàn依yī三sān乘chéng而得解脫。如是，善現！諸菩薩摩訶薩能為世而ér得dé解jiě脫tuō。

如rú是shì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng為wéi世shì間作難作事多所饒益，謂為利樂諸有情故，間jiàn作zuò難nán作zuò事shì多duō所suǒ饒ráo益yì，謂wèi為wéi利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù，自發無上大菩提心亦令他發，自行種種如自zì發fā無wú上shàng大dà菩pú提tí心xīn亦yì令lìng他tā發fā，自zì行xíng種zhǒng種zhǒng如rú