大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0719b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 530 · 大正藏 0719b
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我的选文所以者何?以色乃至一切智智所有自性,皆不可行,亦不可得,亦不可說,亦不可示。
「諸菩薩摩訶薩以如是等種種法門無行、無得、無說、無示為無所得,即無所得說名離生。諸菩薩摩訶薩證入正性離生位已,圓滿一切靜慮、解脫、等持、等至,尚不隨定勢力受生,況隨貪、瞋、癡等煩惱!
若隨煩惱勢力受生,無有是處!是菩薩摩訶薩安住此中造作諸業,由業勢力流轉諸趣,亦無是處!
是菩薩摩訶薩雖住如幻諸行聚中作諸有情利益安樂,而不得幻及諸有情。是菩薩摩訶薩於如是事無所得時,成熟有情、嚴淨佛土常無懈廢。
「如是,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,疾能圓滿無相靜慮波羅蜜多。
由此靜慮波羅蜜多得圓滿故,便能圓滿一切佛法,因斯證得一切智智,窮未來際轉妙法輪,利樂有情常無間斷。如是所轉無上法輪,雖有所為而無所得,能說、所說無自性故。
「復次,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻、如化、如尋香城五取蘊中,圓滿般若波羅蜜多。
是菩薩摩訶薩如實了知一切法性如夢乃至如尋香城都無真實,便能圓滿無相般若波羅蜜多。」具壽善現便白佛言:「云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,如實了知一切法性如夢乃至如尋香城?」
佛告善現:「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,不見夢,不見見夢者;不聞響,不見聞響者;
不見像,不見見像者;不見光影,不見見光影者;
不見陽焰,不見見陽焰者;不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0719b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。