大般若波羅蜜多經卷 514 · 大正藏 0629c

訶薩覺知魔事不隨魔事，覺知惡友不隨惡訶hē薩sà覺jué知zhī魔mó事shì不bù隨suí魔mó事shì，覺jué知zhī惡è友yǒu不bù隨suí惡è友語，覺知境界不隨境界轉，是菩薩摩訶薩友yǒu語yǔ，覺jué知zhī境jìng界jiè不bù隨suí境jìng界jiè轉zhuǎn，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà決定不退布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜決jué定dìng不bù退tuì布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，決定不退內空乃至無性自性空，決定不多duō，決jué定dìng不bù退tuì內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，決jué定dìng不bù退真如乃至不思議界，決定不退四聖諦理，退tuì真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，決jué定dìng不bù退tuì四sì聖shèng諦dì理lǐ，決定不退四念住乃至八聖道支，決定不退決jué定dìng不bù退tuì四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，決jué定dìng不bù退tuì四靜慮、四無量、四無色定，決定不退空、無相、四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng，決jué定dìng不bù退tuì空kōng、無wú相xiāng、無願解脫門，決定不退八解脫乃至十遍處，無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，決jué定dìng不bù退tuì八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ，決定不退諸菩薩地，決定不退陀羅尼門、三決jué定dìng不bù退tuì諸zhū菩pú薩sà地dì，決jué定dìng不bù退tuì陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩地門，決定不退五眼、六神通，決定不退如摩mó地dì門mén，決jué定dìng不bù退tuì五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng，決jué定dìng不bù退tuì如rú來十力乃至十八佛不共法，決定不退大慈、來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，決jué定dìng不bù退tuì大dà慈cí、大悲、大喜、大捨，決定不退無忘失法、恒住捨大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě，決jué定dìng不bù退tuì無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性，決定不退一切智、道相智、一切相智，必證性xìng，決jué定dìng不bù退tuì一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，必bì證zhèng無上正等菩提。』若菩薩摩訶薩成就如是諸無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

一切不退轉菩薩摩訶薩聞諸如來、應、正等覺一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué所說法要，深心歡喜、恭敬信受、善解義趣，其所suǒ說shuō法fǎ要yào，深shēn心xīn歡huān喜xǐ、恭gōng敬jìng信xìn受shòu、善shàn解jiě義yì趣qù，其qí心堅固猶若金剛，不可動轉不可引奪，常勤心xīn堅jiān固gù猶yóu若ruò金jīn剛gāng，不bù可kě動dòng轉zhuǎn不bù可kě引yǐn奪duó，常cháng勤qín修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜修xiū學xué布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，亦勸他學心無厭倦。若菩薩摩訶薩成就多duō，亦yì勸quàn他tā學xué心xīn無wú厭yàn倦juàn。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。」爾如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。」爾ěr時，善現復白佛言：「如是不退轉菩薩摩訶薩，時shí，善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「如rú是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於何退轉故名不退轉耶？」佛告善現：「是菩薩於wū何hé退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉zhuǎn耶yē？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「是shì菩pú薩sà摩訶薩於色蘊想乃至識蘊想有退轉故名不摩mó訶hē薩sà於wū色sè蘊yùn想xiǎng乃nǎi至zhì識shí蘊yùn想xiǎng有yǒu退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退轉，於眼處想乃至意處想有退轉故名不退退tuì轉zhuǎn，於wū眼yǎn處chǔ想xiǎng乃nǎi至zhì意yì處chǔ想xiǎng有yǒu退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉，於色處想乃至法處想有退轉故名不退轉zhuǎn，於wū色sè處chǔ想xiǎng乃nǎi至zhì法fǎ處chǔ想xiǎng有yǒu退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉，於眼界想乃至意界想有退轉故名不退轉zhuǎn，於wū眼yǎn界jiè想xiǎng乃nǎi至zhì意yì界jiè想xiǎng有yǒu退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉，於色界想乃至法界想有退轉故名不退轉zhuǎn，於wū色sè界jiè想xiǎng乃nǎi至zhì法fǎ界jiè想xiǎng有yǒu退tuì轉zhuǎn故gù名míng不bù退tuì轉，於眼識界想乃至意識界想有退轉故名轉zhuǎn，於wū眼yǎn識shí界jiè想xiǎng乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè想xiǎng有yǒu退tuì轉zhuǎn故gù名míng