大般若波羅蜜多經卷 514 · 大正藏 0629a

摩訶薩安住大乘？云何菩薩摩訶薩修行布摩mó訶hē薩sà安ān住zhù大dà乘chéng？云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng布bù施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，安住內空施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，安ān住zhù內nèi空kōng乃至無性自性空，安住真如乃至不思議界，乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，安ān住zhù真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，安住苦、集、滅、道聖諦，修行四念住乃至八聖安ān住zhù苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì，修xiū行xíng四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道支，修行四靜慮、四無量、四無色定，修行空、道dào支zhī，修xiū行xíng四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng，修xiū行xíng空kōng、無相、無願解脫門，修行八解脫乃至十遍處，無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，修xiū行xíng八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ，修行菩薩摩訶薩地，修行一切陀羅尼門、三修xiū行xíng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà地dì，修xiū行xíng一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩地門，修行如來十力乃至十八佛不共法，摩mó地dì門mén，修xiū行xíng如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，修行大慈、大悲、大喜、大捨，修行無忘失法、恒修xiū行xíng大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě，修xiū行xíng無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住捨性，修行十二支緣起順逆觀，成熟有情、住zhù捨shě性xìng，修xiū行xíng十shí二èr支zhī緣yuán起qǐ順shùn逆nì觀guān，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴淨佛土，修行菩薩殊勝神通，乃至修行一嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，修xiū行xíng菩pú薩sà殊shū勝shèng神shén通tōng，乃nǎi至zhì修xiū行xíng一yī切智、道相智、一切相智？」殑伽沙等諸佛世尊切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì？」

殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì尊zūn如所請問次第為說，是諸菩薩摩訶薩眾如如rú所suǒ請qǐng問wèn次cì第dì為wéi說shuō，是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng如rú佛教誡安住修學，經無量劫熾然精進，尚不佛fó教jiào誡jiè安ān住zhù修xiū學xué，經jīng無wú量liáng劫jié熾chì然rán精jīng進jìn，尚shàng不bù能得所求無上正等菩提，況今汝等所修所能néng得dé所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，況kuàng今jīn汝rǔ等děng所suǒ修xiū所suǒ學能得無上正等菩提！』「善現當知！是菩薩摩學xué能néng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí！』「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩雖聞其言而心無異，不驚不恐，無疑無訶hē薩sà雖suī聞wén其qí言yán而ér心xīn無wú異yì，不bù驚jīng不bù恐kǒng，無wú疑yí無wú惑，倍復歡喜作是念言：『今此苾芻多益於我，惑huò，倍bèi復fù歡huān喜xǐ作zuò是shì念niàn言yán：『今jīn此cǐ苾bì芻chú多duō益yì於wū我wǒ，方便為我說障道法，令我知此障道之法決方fāng便biàn為wéi我wǒ說shuō障zhàng道dào法fǎ，令lìng我wǒ知zhī此cǐ障zhàng道dào之zhī法fǎ決jué定不能得預流果，乃至不得獨覺菩提，況當定dìng不bù能néng得dé預yù流liú果guǒ，乃nǎi至zhì不bù得dé獨dú覺jué菩pú提tí，況kuàng當dāng能得所求無上正等菩提！』「時，彼惡魔知此菩能néng得dé所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí！』

「時shí，彼bǐ惡è魔mó知zhī此cǐ菩pú薩心不退屈，無惑無疑，即於是處化作無量薩sà心xīn不bù退tuì屈qū，無wú惑huò無wú疑yí，即jí於yú是shì處chǔ化huà作zuò無wú量liáng苾芻形像，語菩薩言：『此諸苾芻皆於過去勤苾bì芻chú形xíng像xiàng，語yǔ菩pú薩sà言yán：『此cǐ諸zhū苾bì芻chú皆jiē於wū過guò去qù勤qín求無上正等菩提，經無量劫修行種種難行求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，經jīng無wú量liáng劫jié修xiū行xíng種zhǒng種zhǒng難nán行xíng苦行，而不能得所求無上正等菩提，今皆退苦kǔ行xíng，而ér不bù能néng得dé所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，今jīn皆jiē退tuì住阿羅漢果，諸漏已盡至苦邊際，云何汝等住zhù阿ā羅luó漢hàn果guǒ，諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn至zhì苦kǔ邊biān際jì，云yún何hé汝rǔ等děng能得無上正等菩提？』「善現當知！是菩薩摩訶能néng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí？』

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩見聞此已，即作是念：『定是惡魔化作如此薩sà見jiàn聞wén此cǐ已yǐ，即jí作zuò是shì念niàn：『定dìng是shì惡è魔mó化huà作zuò如rú此cǐ苾芻形像擾亂我心，因說障礙相似道法，定苾bì芻chú形xíng像xiàng擾rǎo亂luàn我wǒ心xīn，因yīn說shuō障zhàng礙ài相xiāng似sì道dào法fǎ，定dìng