大般若波羅蜜多經

滅、修道，不攝受預流果乃至獨覺菩提，不

攝受入菩薩正性離生位，不攝受成熟有情、

嚴淨佛土，不攝受菩薩殊勝神通，不攝受永

斷一切煩惱習氣相續，不攝受圓滿壽量，不

攝受轉妙法輪正法久住，不攝受一切智、道

相智、一切相智。所以者何？色蘊乃至識蘊不

可攝受，若不可攝受則非色蘊乃至識蘊，廣

說乃至一切智、道相智、一切相智不可攝受，

若不可攝受則非一切智、道相智、一切相智。」

說是菩薩摩訶薩所應住法時，於眾會中二

千菩薩同時證得無生法忍。

20不退相品第三分不退相品第二十之一

爾時，善現復白佛言：「我等當以何行、狀、相知

是不退轉菩薩摩訶薩？」佛告善現：「若菩薩摩

訶薩能如實知若異生地、若聲聞地、若獨覺

地、若菩薩地、若如來地，如是諸地雖說有異，

而於諸法真如性中，無變異、無分別，皆無二

無二分。是菩薩摩訶薩雖實悟入諸法真如，

而於真如無所分別，以無所得為方便故。是

菩薩摩訶薩既實悟入諸法真如，雖聞真如

與一切法無二無別而無疑滯。何以故？真如

與法不可說一，不可說異，不可說俱及不俱

故。是菩薩摩訶薩終不輕爾而發語言，諸有

所說皆引義利，若無義利終不發言；是菩薩

摩訶薩終不觀他好惡長短，平等怜愍而為

說法；是菩薩摩訶薩不觀法師種姓好惡，唯

求所說真淨法義。善現！不退轉菩薩摩訶薩

有如是等諸行、狀、相，應以如是諸行、狀、相知

是不退轉菩薩摩訶薩。」具壽善現復白佛言：