大般若波羅蜜多經卷 514 · 大正藏 0628c

果、或阿羅漢果、或獨覺菩提。汝由此道由此果guǒ、或huò阿ā羅luó漢hàn果guǒ、或huò獨dú覺jué菩pú提tí。汝rǔ由yóu此cǐ道dào由yóu此cǐ行故，速盡一切生老病死，何用久受生死苦行xíng故gù，速sù盡jìn一yī切qiè生shēng老lǎo病bìng死sǐ，何hé用yòng久jiǔ受shòu生shēng死sǐ苦kǔ為？現在苦身尚應厭捨，況更求受當來苦身！為wéi？

現xiàn在zài苦kǔ身shēn尚shàng應yīng厭yàn捨shě，況kuàng更gèng求qiú受shòu當dāng來lái苦kǔ身shēn！宜自審思捨先所信。』「善現當知！是菩薩摩訶宜yí自zì審shěn思sī捨shě先xiān所suǒ信xìn。』

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩聞彼語時，其心不動亦不驚疑，但作是念：薩sà聞wén彼bǐ語yǔ時shí，其qí心xīn不bù動dòng亦yì不bù驚jīng疑yí，但dàn作zuò是shì念niàn：『今此苾芻益我不少，能為我說相似道法，令『今jīn此cǐ苾bì芻chú益yì我wǒ不bù少shǎo，能néng為wéi我wǒ說shuō相xiāng似sì道dào法fǎ，令lìng我識知此道不能得預流果乃至不得獨覺我wǒ識shí知zhī此cǐ道dào不bù能néng得dé預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì不bù得dé獨dú覺jué菩提，況當能證所求無上正等菩提！』是菩薩菩pú提tí，況kuàng當dāng能néng證zhèng所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí！』

是shì菩pú薩sà摩訶薩作此念已，深生歡喜復作是念：『今此摩mó訶hē薩sà作zuò此cǐ念niàn已yǐ，深shēn生shēng歡huān喜xǐ復fù作zuò是shì念niàn：『今jīn此cǐ苾芻甚為益我，方便為我說障道法，令我識苾bì芻chú甚shèn為wéi益yì我wǒ，方fāng便biàn為wéi我wǒ說shuō障zhàng道dào法fǎ，令lìng我wǒ識shí知障道法已，於三乘道自在修學。』「善現當知！知zhī障zhàng道dào法fǎ已yǐ，於wū三sān乘chéng道dào自zì在zài修xiū學xué。』「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

時，彼惡魔知此菩薩深心歡喜，復作是言：『咄！時shí，彼bǐ惡è魔mó知zhī此cǐ菩pú薩sà深shēn心xīn歡huān喜xǐ，復fù作zuò是shì言yán：『咄duō！善男子！汝今欲見諸菩薩摩訶薩，長時勤行善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ今jīn欲yù見jiàn諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，長cháng時shí勤qín行xíng無益行不？謂諸菩薩摩訶薩眾經如殑伽沙無wú益yì行xíng不bù？謂wèi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng經jīng如rú殑qíng伽jiā沙shā數大劫，以無量種上妙飲食、衣服、臥具、醫藥、數shù大dà劫jié，以yǐ無wú量liáng種zhǒng上shàng妙miào飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù、醫yī藥yào、資財、華香等物，供養恭敬、尊重讚歎諸佛世資zī財cái、華huá香xiāng等děng物wù，供gòng養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn諸zhū佛fó世shì尊。復於殑伽沙等佛所，修行布施乃至般若尊zūn。

復fù於wū殑qíng伽jiā沙shā等děng佛fó所suǒ，修xiū行xíng布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波羅蜜多，學住內空乃至無性自性空，學住波bō羅luó蜜mì多duō，學xué住zhù內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，學xué住zhù真如乃至不思議界，學住苦、集、滅、道聖諦，修真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，學xué住zhù苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì，修xiū四念住乃至八聖道支，修四靜慮、四無量、四四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，修xiū四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無色定，修空、無相、無願解脫門，修八解脫乃無wú色sè定dìng，修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，修xiū八bā解jiě脫tuō乃nǎi至十遍處，修諸菩薩摩訶薩地，修一切陀羅至zhì十shí遍biàn處chǔ，修xiū諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà地dì，修xiū一yī切qiè陀tuó羅luó尼門、三摩地門，修五眼、六神通，修如來十力尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，修xiū五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng，修xiū如rú來lái十shí力lì乃至十八佛不共法，修大慈、大悲、大喜、大捨，乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，修xiū大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě，修無忘失法、恒住捨性，修順逆觀十二支緣修xiū無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng，修xiū順shùn逆nì觀guān十shí二èr支zhī緣yuán起，成熟有情、嚴淨佛土，修諸菩薩殊勝神通，起qǐ，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，修xiū諸zhū菩pú薩sà殊shū勝shèng神shén通tōng，乃至修一切智、道相智、一切相智。是諸菩薩乃nǎi至zhì修xiū一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì。

是shì諸zhū菩pú薩sà摩訶薩眾亦親近承事如殑伽沙佛，於諸佛摩mó訶hē薩sà眾zhòng亦yì親qīn近jìn承chéng事shì如rú殑qíng伽jiā沙shā佛fó，於wū諸zhū佛fó所請問菩薩摩訶薩道，謂作是言：「云何菩薩所suǒ請qǐng問wèn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà道dào，謂wèi作zuò是shì言yán：「云yún何hé菩pú薩sà