漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 514 · 大正藏 0626b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0626b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 514 · 大正藏 0626b
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我的选文

於預流果乃至獨覺菩提轉故名不退轉,於一切智、道相智、一切相智轉故名不退轉,於異生地、若聲聞地、若獨覺地、若菩薩地、若如來地轉故名不退轉,於諸菩薩摩訶薩行轉故名不退轉,於佛無上正等菩提轉故名不退轉。

所以者何?色自性無所有,乃至諸佛無上正等菩提自性無所有,是菩薩摩訶薩於中不住故名為轉。

若菩薩摩訶薩能如是知,是名不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!

一切不退轉菩薩摩訶薩終不樂觀外道沙門、婆羅門等形相言說。彼諸沙門、婆羅門等於所知法實知實見,或能施設正見法門,定無是處。

若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!

一切不退轉菩薩摩訶薩於佛善說法毘奈耶,深生信解不生疑惑,於世間事無戒禁取,不墮惡見,不執世俗諸吉祥事以為清淨,終不禮敬諸餘天神,如諸世間外道所事,亦終不以種種花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明供養天神及諸外道。

若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!

一切不退轉菩薩摩訶薩不生地獄、傍生、鬼界、阿素洛中,亦不生於卑賤種族,謂旃茶羅、補羯娑等,亦終不受扇𢮎、半擇、無形、二形及女人身,亦復不受盲聾、瘖瘂、攣躄、癲癎、矬陋等身,亦終不生無暇時處。

若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相,知是不退轉菩薩摩訶薩。「復次,善現!

一切不退轉菩薩摩訶薩常樂受行十善業道,自離害生命乃至邪見,亦勸他

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0626b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。