大般若波羅蜜多經卷 467 · 大正藏 0363c

至無性自性空，亦能圓滿真如乃至不思議至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，亦yì能néng圓yuán滿mǎn真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界，亦能圓滿苦、集、滅、道聖諦，亦能圓滿四念界jiè，亦yì能néng圓yuán滿mǎn苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì，亦yì能néng圓yuán滿mǎn四sì念niàn住乃至八聖道支，亦能圓滿四靜慮、四無量、住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，亦yì能néng圓yuán滿mǎn四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四無色定，亦能圓滿八解脫乃至十遍處，亦四sì無wú色sè定dìng，亦yì能néng圓yuán滿mǎn八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ，亦yì能圓滿空、無相、無願解脫門，亦能圓滿諸菩能néng圓yuán滿mǎn空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，亦yì能néng圓yuán滿mǎn諸zhū菩pú薩地，亦能圓滿一切陀羅尼門、三摩地門，亦薩sà地dì，亦yì能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，亦yì能圓滿五眼、六神通，亦能圓滿如來十力乃能néng圓yuán滿mǎn五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng，亦yì能néng圓yuán滿mǎn如rú來lái十shí力lì乃nǎi至十八佛不共法，亦能圓滿無忘失法、恒住至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，亦yì能néng圓yuán滿mǎn無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨性，亦能圓滿一切智、道相智、一切相智，亦捨shě性xìng，亦yì能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，亦yì能圓滿三十二大士相、八十隨好。「是菩薩摩能néng圓yuán滿mǎn三sān十shí二èr大dà士shì相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶薩圓滿如是菩薩道已，復能圓滿離闇佛訶hē薩sà圓yuán滿mǎn如rú是shì菩pú薩sà道dào已yǐ，復fù能néng圓yuán滿mǎn離lí闇àn佛fó道，謂能圓滿六波羅蜜多及餘無量無邊佛道dào，謂wèi能néng圓yuán滿mǎn六liù波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法。「是菩薩摩訶薩安住如是離闇佛道，引法fǎ。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù如rú是shì離lí闇àn佛fó道dào，引yǐn發殊勝異熟神通，隨諸有情應以布施乃至發fā殊shū勝shèng異yì熟shú神shén通tōng，隨suí諸zhū有yǒu情qíng應yīng以yǐ布bù施shī乃nǎi至zhì般若而攝受者，即以布施乃至般若而攝受般bō若rě而ér攝shè受shòu者zhě，即jí以yǐ布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě而ér攝shè受shòu之；應以戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊之zhī；

應yīng以yǐ戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn而攝受者，即以戒蘊乃至解脫智見蘊而攝而ér攝shè受shòu者zhě，即jí以yǐ戒jiè蘊yùn乃nǎi至zhì解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn而ér攝shè受之；應令安住預流果、或一來果、或不還果、受shòu之zhī；應yīng令lìng安ān住zhù預yù流liú果guǒ、或huò一yī來lái果guǒ、或huò不bù還huán果guǒ、或阿羅漢果、或獨覺菩提、或復無上正等菩提或huò阿ā羅luó漢hàn果guǒ、或huò獨dú覺jué菩pú提tí、或huò復fù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí者，即方便令安住預流果乃至無上正等菩者zhě，即jí方fāng便biàn令lìng安ān住zhù預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。「是菩薩摩訶薩能作種種神通變現欲往提tí。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng作zuò種zhǒng種zhǒng神shén通tōng變biàn現xiàn欲yù往wǎng殑伽沙等世界，隨意能往；欲現所往諸世界殑qíng伽jiā沙shā等děng世shì界jiè，隨suí意yì能néng往wǎng；欲yù現xiàn所suǒ往wǎng諸zhū世shì界jiè中種種珍寶，隨意能現；欲令所往諸世界中中zhōng種zhǒng種zhǒng珍zhēn寶bǎo，隨suí意yì能néng現xiàn；

欲yù令lìng所suǒ往wǎng諸zhū世shì界jiè中zhōng有情受用種種珍寶，隨其所樂皆令充足。「是有yǒu情qíng受shòu用yòng種zhǒng種zhǒng珍zhēn寶bǎo，隨suí其qí所suǒ樂lè皆jiē令lìng充chōng足zú。「是shì菩薩摩訶薩從一世界往一世界，利益安樂菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng一yī世shì界jiè往wǎng一yī世shì界jiè，利lì益yì安ān樂lè無量有情，見諸世界種種妙好莊嚴之相，能無wú量liáng有yǒu情qíng，見jiàn諸zhū世shì界jiè種zhǒng種zhǒng妙miào好hǎo莊zhuāng嚴yán之zhī相xiāng，能néng自攝受隨意所樂莊嚴佛土，譬如他化自在自zì攝shè受shòu隨suí意yì所suǒ樂lè莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ，譬pì如rú他tā化huà自zì在zài諸天諸有所須眾妙樂具隨心而現，如是菩諸zhū天tiān諸zhū有yǒu所suǒ須xū眾zhòng妙miào樂lè具jù隨suí心xīn而ér現xiàn，如rú是shì菩pú薩隨意攝受種種莊嚴無量佛土，此所攝受薩sà隨suí意yì攝shè受shòu種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán無wú量liáng佛fó土tǔ，此cǐ所suǒ攝shè受shòu