大般若波羅蜜多經卷 467 · 大正藏 0361a

訶薩在所生處，隨諸有情堪能差別，方便令訶hē薩sà在zài所suǒ生shēng處chǔ，隨suí諸zhū有yǒu情qíng堪kān能néng差chà別bié，方fāng便biàn令lìng住勝善品中。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深住zhù勝shèng善shàn品pǐn中zhōng。「如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般若波羅蜜多時，由離諸相無漏心力，能於般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，由yóu離lí諸zhū相xiāng無wú漏lòu心xīn力lì，能néng於wū無相、無作法中，圓滿淨戒波羅蜜多，亦能圓無wú相xiāng、無wú作zuò法fǎ中zhōng，圓yuán滿mǎn淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng圓yuán滿諸餘功德。滿mǎn諸zhū餘yú功gōng德dé。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，能以離相無漏之心而修安忍。「是菩薩多duō時shí，能néng以yǐ離lí相xiāng無wú漏lòu之zhī心xīn而ér修xiū安ān忍rěn。「是shì菩pú薩sà摩訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座，其中摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì安ān坐zuò妙miào菩pú提tí座zuò，其qí中zhōng假使一切有情各持種種刀杖、瓦石競來假jiǎ使shǐ一yī切qiè有yǒu情qíng各gè持chí種zhǒng種zhǒng刀dāo杖zhàng、瓦wǎ石shí競jìng來lái加害，是菩薩摩訶薩不起一念忿恨之心。爾加jiā害hài，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà不bù起qǐ一yī念niàn忿fèn恨hèn之zhī心xīn。

爾ěr時，菩薩應修二忍，云何為二？一者、應受一切時shí，菩pú薩sà應yīng修xiū二èr忍rěn，云yún何hé為wéi二èr？一yī者zhě、應yīng受shòu一yī切qiè有情罵辱加害不生忿恨伏瞋恚忍。二者、應有yǒu情qíng罵mà辱rǔ加jiā害hài不bù生shēng忿fèn恨hèn伏fú瞋chēn恚huì忍rěn。

二èr者zhě、應yīng起無生法忍。「是菩薩摩訶薩若遭種種惡言起qǐ無wú生shēng法fǎ忍rěn。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò遭zāo種zhǒng種zhǒng惡è言yán罵辱，或遭種種刀杖加害，應審思察：『誰能罵罵mà辱rǔ，或huò遭zāo種zhǒng種zhǒng刀dāo杖zhàng加jiā害hài，應yīng審shěn思sī察chá：『誰shuí能néng罵mà辱？誰能加害？誰受罵辱？誰受加害？誰起忿恨？辱rǔ？

誰shuí能néng加jiā害hài？誰shuí受shòu罵mà辱rǔ？

誰shuí受shòu加jiā害hài？誰shuí起qǐ忿fèn恨hèn？

誰應忍受？』復應審察一切法性皆畢竟空，法誰shuí應yīng忍rěn受shòu？』復fù應yīng審shěn察chá一yī切qiè法fǎ性xìng皆jiē畢bì竟jìng空kōng，法fǎ尚不可得，況當有法性！尚無法性，況有有情！尚shàng不bù可kě得dé，況kuàng當dāng有yǒu法fǎ性xìng！

尚shàng無wú法fǎ性xìng，況kuàng有yǒu有yǒu情qíng！如是觀時，若能罵辱、若所罵辱、若能加害、若如rú是shì觀guān時shí，若ruò能néng罵mà辱rǔ、若ruò所suǒ罵mà辱rǔ、若ruò能néng加jiā害hài、若ruò所加害皆無所有，乃至分分割截身肢，其心所suǒ加jiā害hài皆jiē無wú所suǒ有yǒu，乃nǎi至zhì分fēn分fēn割gē截jié身shēn肢zhī，其qí心xīn安忍都無異念，於諸法性如實觀察，復能證安ān忍rěn都dōu無wú異yì念niàn，於wū諸zhū法fǎ性xìng如rú實shí觀guān察chá，復fù能néng證zhèng得無生法忍。云何名為無生法忍？謂令一切得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。

云yún何hé名míng為wéi無wú生shēng法fǎ忍rěn？謂wèi令lìng一yī切qiè煩惱不生，微妙智慧常無間斷，及觀諸法畢煩fán惱nǎo不bù生shēng，微wēi妙miào智zhì慧huì常cháng無wú間jiàn斷duàn，及jí觀guān諸zhū法fǎ畢bì竟不生，是故名為無生法忍。「是菩薩摩訶薩竟jìng不bù生shēng，是shì故gù名míng為wéi無wú生shēng法fǎ忍rěn。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安住如是二種忍中，速能修滿布施波羅蜜安ān住zhù如rú是shì二èr種zhǒng忍rěn中zhōng，速sù能néng修xiū滿mǎn布bù施shī波bō羅luó蜜mì多乃至般若波羅蜜多，速能修滿四念住乃多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，速sù能néng修xiū滿mǎn四sì念niàn住zhù乃nǎi至八聖道支，速能修滿四靜慮、四無量、四無至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，速sù能néng修xiū滿mǎn四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色定，速能修滿八解脫乃至十遍處，速能修色sè定dìng，速sù能néng修xiū滿mǎn八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ，速sù能néng修xiū滿空、無相、無願解脫門，速能修滿諸菩薩地，滿mǎn空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，速sù能néng修xiū滿mǎn諸zhū菩pú薩sà地dì，速能修滿一切陀羅尼門、三摩地門，速能修速sù能néng修xiū滿mǎn一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，速sù能néng修xiū