大般若波羅蜜多經卷 467 · 大正藏 0362a

多乃至般若波羅蜜多，若內空乃至無性自多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性空，若真如乃至不思議界，若苦、集、滅、道聖性xìng空kōng，若ruò真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，若ruò苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦，若八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，若淨諦dì，若ruò八bā解jiě脫tuō、八bā勝shèng處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍biàn處chǔ，若ruò淨jìng觀地乃至如來地，若極喜地乃至法雲地，若觀guān地dì乃nǎi至zhì如rú來lái地dì，若ruò極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì，若ruò一切陀羅尼門、一切三摩地門，若五眼、六神一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、一yī切qiè三sān摩mó地dì門mén，若ruò五wǔ眼yǎn、六liù神shén通，若如來十力乃至十八佛不共法，若三十通tōng，若ruò如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，若ruò三sān十shí二大士相、八十隨好，若無忘失法、恒住捨性，二èr大dà士shì相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo，若ruò無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng，若一切智、道相智、一切相智，若無常、苦、空、無若ruò一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，若ruò無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、無wú我，若預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺我wǒ，若ruò預yù流liú果guǒ、一yī來lái果guǒ、不bù還huán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩提，若一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩pú提tí，若ruò一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng、諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩提。是菩薩摩訶薩亦不取著是預流、是一來、菩pú提tí。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì不bù取qǔ著zhù是shì預yù流liú、是shì一yī來lái、是不還、是阿羅漢、是獨覺、是菩薩、是如來，亦是shì不bù還huán、是shì阿ā羅luó漢hàn、是shì獨dú覺jué、是shì菩pú薩sà、是shì如rú來lái，亦yì不取著如是有情下法所顯、如是有情中法不bù取qǔ著zhù如rú是shì有yǒu情qíng下xià法fǎ所suǒ顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng中zhōng法fǎ所顯、如是有情上法所顯、如是有情上分所所suǒ顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng上shàng法fǎ所suǒ顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng上shàng分fēn所suǒ顯、如是有情下分所顯、如是有情聲聞乘所顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng下xià分fēn所suǒ顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng聲shēng聞wén乘chéng所suǒ顯、如是有情獨覺乘所顯、如是有情無上乘顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng獨dú覺jué乘chéng所suǒ顯xiǎn、如rú是shì有yǒu情qíng無wú上shàng乘chéng所顯，是菩薩摩訶薩於如是等法及有情皆所suǒ顯xiǎn，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū如rú是shì等děng法fǎ及jí有yǒu情qíng皆jiē不取著。所以者何？所取著法及諸有情皆無不bù取qǔ著zhù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？所suǒ取qǔ著zhù法fǎ及jí諸zhū有yǒu情qíng皆jiē無wú自性可取著故。「是菩薩摩訶薩成就勇猛心自zì性xìng可kě取qǔ著zhù故gù。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù勇yǒng猛měng心xīn精進故，雖恒造作一切有情諸利樂事，而於精jīng進jìn故gù，雖suī恒héng造zào作zuò一yī切qiè有yǒu情qíng諸zhū利lì樂lè事shì，而ér於wū有情都無所得；雖常圓滿所修精進波羅蜜有yǒu情qíng都dōu無wú所suǒ得dé；雖suī常cháng圓yuán滿mǎn所suǒ修xiū精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多，而於精進波羅蜜多都無所得；雖常圓滿多duō，而ér於wū精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō都dōu無wú所suǒ得dé；

雖suī常cháng圓yuán滿mǎn一切佛法，而於佛法都無所得；雖常嚴淨一一yī切qiè佛fó法fǎ，而ér於wū佛fó法fǎ都dōu無wú所suǒ得dé；雖suī常cháng嚴yán淨jìng一yī切佛土，而於佛土都無所得。「是菩薩摩訶薩切qiè佛fó土tǔ，而ér於wū佛fó土tǔ都dōu無wú所suǒ得dé。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成就如是身心精進，雖能遠離一切惡法，亦成chéng就jiù如rú是shì身shēn心xīn精jīng進jìn，雖suī能néng遠yuǎn離lí一yī切qiè惡è法fǎ，亦yì能攝受一切善法而無取著。無取著故，從一能néng攝shè受shòu一yī切qiè善shàn法fǎ而ér無wú取qǔ著zhù。無wú取qǔ著zhù故gù，從cóng一yī佛國至一佛國，從一世界至一世界，為欲饒佛fó國guó至zhì一yī佛fó國guó，從cóng一yī世shì界jiè至zhì一yī世shì界jiè，為wéi欲yù饒ráo益諸有情故，所欲示現諸神通事，皆能自在益yì諸zhū有yǒu情qíng故gù，所suǒ欲yù示shì現xiàn諸zhū神shén通tōng事shì，皆jiē能néng自zì在zài示現無礙。謂或示現雨眾妙花，散眾名香，作示shì現xiàn無wú礙ài。

謂wèi或huò示shì現xiàn雨yǔ眾zhòng妙miào花huā，散sàn眾zhòng名míng香xiāng，作zuò