大般若波羅蜜多經

眾伎樂，現雲雷音振動大地。或復示現眾妙

七寶莊嚴世界，身放光明照諸盲冥，身出妙

香令臭穢者皆得香潔。或復示現設大祠祀，

於中不惱諸有情類，因斯化導無量有情，令

入正道離斷生命乃至邪見。或以布施乃至

般若攝諸有情，為欲饒益諸有情故，或捨財

寶，或捨妻子，或捨王位，或捨肢節，或捨身命，

隨諸有情應以如是如是方便而得饒益，即

以如是如是方便而饒益之。「如是，善現！諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，由離諸相

無漏心力，能於無相、無作法中，圓滿精進波

羅蜜多，亦能圓滿諸餘功德。「復次，善現！諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能以離相

無漏之心而修靜慮。是菩薩摩訶薩除諸佛

定，於諸餘定皆能圓滿。是菩薩摩訶薩離欲

惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具

足而住，如是乃至斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦

不樂，捨念清淨，入第四靜慮具足而住。是菩

薩摩訶薩以慈俱心，普緣一方乃至十方一切

世間具足而住，如是乃至以捨俱心，普緣一

方乃至十方一切世間具足而住。「是菩薩摩

訶薩超諸色想，滅有對想，不思惟種種想，入

無邊空，空無邊處具足而住，如是乃至超一

切種無所有處，入非想非非想處具足而住。

是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，於八解

脫、八勝處、九次第定、十遍處，能順逆入具足

而住。「是菩薩摩訶薩能於空、無相、無願解脫

門具足而住，能於無間三摩地、如電三摩地、

聖正三摩地、金剛喻三摩地具足而住。是菩