大般若波羅蜜多經卷 467 · 大正藏 0360c

不取著色界乃至法界，不取著眼識界乃至不bù取qǔ著zhù色sè界jiè乃nǎi至zhì法fǎ界jiè，不bù取qǔ著zhù眼yǎn識shí界jiè乃nǎi至zhì意識界，不取著三十二大士相、八十隨好，不意yì識shí界jiè，不bù取qǔ著zhù三sān十shí二èr大dà士shì相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo，不bù取著剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士取qǔ著zhù剎chà帝dì利lì大dà族zú、婆pó羅luó門mén大dà族zú、長zhǎng者zhě大dà族zú、居jū士shì大族，不取著四大王眾天乃至他化自在天，大dà族zú，不bù取qǔ著zhù四sì大dà王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì他tā化huà自zì在zài天tiān，不取著梵眾天乃至色究竟天，不取著空無不bù取qǔ著zhù梵fàn眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì色sè究jiū竟jìng天tiān，不bù取qǔ著zhù空kōng無wú邊處天乃至非想非非想處天，不取著預流邊biān處chǔ天tiān乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天tiān，不bù取qǔ著zhù預yù流liú果乃至獨覺菩提，不取著轉輪王位及餘小果guǒ乃nǎi至zhì獨dú覺jué菩pú提tí，不bù取qǔ著zhù轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi及jí餘yú小xiǎo王宰官等位。但以如是所受持戒，與諸有情王wáng宰zǎi官guān等děng位wèi。

但dàn以yǐ如rú是shì所suǒ受shòu持chí戒jiè，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平等共有迴向無上正等菩提，於迴向時，以平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū迴huí向xiàng時shí，以yǐ無相、無所得、無二為方便，非有相、有所得、有二無wú相xiāng、無wú所suǒ得dé、無wú二èr為wéi方fāng便biàn，非fēi有yǒu相xiāng、有yǒu所suǒ得dé、有yǒu二èr為方便，但由世俗不由勝義。由此因緣，一切為wéi方fāng便biàn，但dàn由yóu世shì俗sú不bù由yóu勝shèng義yì。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，一yī切qiè佛法無不圓滿。「是菩薩摩訶薩由此淨戒波佛fó法fǎ無wú不bù圓yuán滿mǎn。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ淨jìng戒jiè波bō羅蜜多方便善巧，起四靜慮勝進分，無染著羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，起qǐ四sì靜jìng慮lǜ勝shèng進jìn分fēn，無wú染rǎn著zhù為方便故引諸神通。是菩薩摩訶薩用異熟為wéi方fāng便biàn故gù引yǐn諸zhū神shén通tōng。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用yòng異yì熟shú生清淨天眼，恒見十方無邊世界現在諸佛生shēng清qīng淨jìng天tiān眼yǎn，恒héng見jiàn十shí方fāng無wú邊biān世shì界jiè現xiàn在zài諸zhū佛fó安隱住持，為諸有情宣說正法，乃至證得一安ān隱yǐn住zhù持chí，為wéi諸zhū有yǒu情qíng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ，乃nǎi至zhì證zhèng得dé一yī切智智，於所見事能不忘失。是菩薩摩訶薩切qiè智zhì智zhì，於wū所suǒ見jiàn事shì能néng不bù忘wàng失shī。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用超過人清淨天耳，恒聞十方無邊世界諸用yòng超chāo過guò人rén清qīng淨jìng天tiān耳ěr，恒héng聞wén十shí方fāng無wú邊biān世shì界jiè諸zhū佛說法，乃至證得一切智智，於所聞事能不佛fó說shuō法fǎ，乃nǎi至zhì證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，於wū所suǒ聞wén事shì能néng不bù忘失，隨所聞法能作自他諸利樂事無空過忘wàng失shī，隨suí所suǒ聞wén法fǎ能néng作zuò自zì他tā諸zhū利lì樂lè事shì無wú空kōng過guò者。是菩薩摩訶薩用他心智，能知十方佛及者zhě。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用yòng他tā心xīn智zhì，能néng知zhī十shí方fāng佛fó及jí有情心、心所法，知已能起一切有情諸利樂有yǒu情qíng心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，知zhī已yǐ能néng起qǐ一yī切qiè有yǒu情qíng諸zhū利lì樂lè事。是菩薩摩訶薩用宿住智，知諸有情先所事shì。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用yòng宿sù住zhù智zhì，知zhī諸zhū有yǒu情qíng先xiān所suǒ造業，由所造業不失壞故，生彼彼處受諸苦造zào業yè，由yóu所suǒ造zào業yè不bù失shī壞huài故gù，生shēng彼bǐ彼bǐ處chǔ受shòu諸zhū苦kǔ樂，知已為說本業因緣，令其憶知作饒益事。樂lè，知zhī已yǐ為wéi說shuō本běn業yè因yīn緣yuán，令lìng其qí憶yì知zhī作zuò饒ráo益yì事shì。是菩薩摩訶薩用漏盡智安立有情，或令住是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用yòng漏lòu盡jìn智zhì安ān立lì有yǒu情qíng，或huò令lìng住zhù預流果，或令住一來果，或令住不還果，或令預yù流liú果guǒ，或huò令lìng住zhù一yī來lái果guǒ，或huò令lìng住zhù不bù還huán果guǒ，或huò令lìng住阿羅漢果，或令住獨覺菩提，或令住菩薩住zhù阿ā羅luó漢hàn果guǒ，或huò令lìng住zhù獨dú覺jué菩pú提tí，或huò令lìng住zhù菩pú薩sà勝位，或令住一切智智。以要言之，是菩薩摩勝shèng位wèi，或huò令lìng住zhù一yī切qiè智zhì智zhì。

以yǐ要yào言yán之zhī，是shì菩pú薩sà摩mó