大般若波羅蜜多經卷 467 · 大正藏 0362c

薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多，修三十七菩薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，修xiū三sān十shí七qī菩pú提分法及道相智皆令圓滿。用道相智攝受提tí分fēn法fǎ及jí道dào相xiāng智zhì皆jiē令lìng圓yuán滿mǎn。用yòng道dào相xiāng智zhì攝shè受shòu一切三摩地已，漸次修超淨觀地乃至獨覺一yī切qiè三sān摩mó地dì已yǐ，漸jiàn次cì修xiū超chāo淨jìng觀guān地dì乃nǎi至zhì獨dú覺jué地，證入菩薩正性離生，既入菩薩正性離生，地dì，證zhèng入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng，既jì入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng，修諸地行圓滿佛地。是菩薩摩訶薩雖於諸修xiū諸zhū地dì行xíng圓yuán滿mǎn佛fó地dì。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī於wū諸zhū地漸次修超，而於中間不取果證，乃至未得地dì漸jiàn次cì修xiū超chāo，而ér於wū中zhōng間jiàn不bù取qǔ果guǒ證zhèng，乃nǎi至zhì未wèi得dé一切智智。「是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜一yī切qiè智zhì智zhì。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多，從一佛國趣一佛國，恭敬供養、尊重讚歎多duō，從cóng一yī佛fó國guó趣qù一yī佛fó國guó，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn諸佛世尊，於諸佛所植眾善本，成熟有情、嚴諸zhū佛fó世shì尊zūn，於wū諸zhū佛fó所suǒ植zhí眾zhòng善shàn本běn，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨佛土，從一世界趣一世界，饒益有情身心淨jìng佛fó土tǔ，從cóng一yī世shì界jiè趣qù一yī世shì界jiè，饒ráo益yì有yǒu情qíng身shēn心xīn無倦。或以布施、或以淨戒、或以安忍、或以精無wú倦juàn。

或huò以yǐ布bù施shī、或huò以yǐ淨jìng戒jiè、或huò以yǐ安ān忍rěn、或huò以yǐ精jīng進、或以靜慮、或以般若波羅蜜多攝諸有情，進jìn、或huò以yǐ靜jìng慮lǜ、或huò以yǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或以戒蘊、或以定蘊、或以慧蘊、或以解脫蘊、或或huò以yǐ戒jiè蘊yùn、或huò以yǐ定dìng蘊yùn、或huò以yǐ慧huì蘊yùn、或huò以yǐ解jiě脫tuō蘊yùn、或huò以解脫智見蘊攝諸有情，或教有情住預流以yǐ解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn攝shè諸zhū有yǒu情qíng，或huò教jiào有yǒu情qíng住zhù預yù流liú果，或住一來果，或住不還果，或住阿羅漢果，果guǒ，或huò住zhù一yī來lái果guǒ，或huò住zhù不bù還huán果guǒ，或huò住zhù阿ā羅luó漢hàn果guǒ，或住獨覺菩提，或住菩薩摩訶薩位，或住無或huò住zhù獨dú覺jué菩pú提tí，或huò住zhù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà位wèi，或huò住zhù無wú上正等菩提，隨諸有情善根勢力善法增長，上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，隨suí諸zhū有yǒu情qíng善shàn根gēn勢shì力lì善shàn法fǎ增zēng長cháng，種種方便令其安住。「是菩薩摩訶薩安住靜種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn令lìng其qí安ān住zhù。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮波羅蜜多，能引一切陀羅尼門、三摩地門，慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，能néng引yǐn一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，能得殊勝四無礙解、異熟神通。「是菩薩摩訶能néng得dé殊shū勝shèng四sì無wú礙ài解jiě、異yì熟shú神shén通tōng。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩成就殊勝異熟神通，決定不復入於母胎，薩sà成chéng就jiù殊shū勝shèng異yì熟shú神shén通tōng，決jué定dìng不bù復fù入rù於wū母mǔ胎tāi，受諸欲樂，攝受生乘生過所染。所以者何？是受shòu諸zhū欲yù樂lè，攝shè受shòu生shēng乘chéng生shēng過guò所suǒ染rǎn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩薩摩訶薩善見善知一切法性皆如幻化。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn見jiàn善shàn知zhī一yī切qiè法fǎ性xìng皆jiē如rú幻huàn化huà。

雖知諸行皆如幻化，而乘悲願饒益有情。雖雖suī知zhī諸zhū行xíng皆jiē如rú幻huàn化huà，而ér乘chéng悲bēi願yuàn饒ráo益yì有yǒu情qíng。雖suī乘悲願饒益有情，而達有情及彼施設皆不乘chéng悲bēi願yuàn饒ráo益yì有yǒu情qíng，而ér達dá有yǒu情qíng及jí彼bǐ施shī設shè皆jiē不bù可得。雖達有情及彼施設皆不可得，而能安可kě得dé。

雖suī達dá有yǒu情qíng及jí彼bǐ施shī設shè皆jiē不bù可kě得dé，而ér能néng安ān立一切有情，令其安住不可得法，此依世俗立lì一yī切qiè有yǒu情qíng，令lìng其qí安ān住zhù不bù可kě得dé法fǎ，此cǐ依yī世shì俗sú不依勝義。「是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜不bù依yī勝shèng義yì。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多，修行一切靜慮、解脫、等持、等至，乃至圓滿多duō，修xiū行xíng一yī切qiè靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì，乃nǎi至zhì圓yuán滿mǎn