大般若波羅蜜多經卷 452 · 大正藏 0281c

退失八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，亦不退tuì失shī八bā解jiě脫tuō、八bā勝shèng處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍biàn處chǔ，亦yì不bù退失空、無相、無願解脫門，亦不退失內空乃退tuì失shī空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，亦yì不bù退tuì失shī內nèi空kōng乃nǎi至無性自性空，亦不退失真如乃至不思議至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng，亦yì不bù退tuì失shī真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界，亦不退失苦、集、滅、道聖諦，亦不退失布施界jiè，亦yì不bù退tuì失shī苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì，亦yì不bù退tuì失shī布bù施shī波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，亦不退失陀波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì不bù退tuì失shī陀tuó羅尼門、三摩地門，亦不退失五眼、六神通，亦羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén，亦yì不bù退tuì失shī五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng，亦yì不退失如來十力乃至十八佛不共法，亦不不bù退tuì失shī如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，亦yì不bù退失無忘失法、恒住捨性，亦不退失一切智、退tuì失shī無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng，亦yì不bù退tuì失shī一yī切qiè智zhì、道相智、一切相智，亦不退失諸餘無量無邊道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，亦yì不bù退tuì失shī諸zhū餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛法。「善現！是菩薩摩訶薩爾時成就一切佛fó法fǎ。

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà爾ěr時shí成chéng就jiù一yī切qiè菩提分法，乃至證得無上正等菩提，於諸功菩pú提tí分fēn法fǎ，乃nǎi至zhì證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū諸zhū功gōng德終不衰減。善現！是菩薩摩訶薩行深般若德dé終zhōng不bù衰shuāi減jiǎn。

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多，方便善巧所攝受故，於念念中白波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo所suǒ攝shè受shòu故gù，於wū念niàn念niàn中zhōng白bái法增益，諸根猛利超過一切聲聞、獨覺。「復次，法fǎ增zēng益yì，諸zhū根gēn猛měng利lì超chāo過guò一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué。

「復fù次cì，善現！若菩薩摩訶薩常作是念：『諸有情類於善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng作zuò是shì念niàn：『諸zhū有yǒu情qíng類lèi於wū長夜中，為諸惡友所攝受故，其心常行三四長cháng夜yè中zhōng，為wéi諸zhū惡è友yǒu所suǒ攝shè受shòu故gù，其qí心xīn常cháng行xíng三sān四sì顛倒。謂常想倒、心倒、見倒，若樂想倒、心倒、見顛diān倒dǎo。

謂wèi常cháng想xiǎng倒dǎo、心xīn倒dǎo、見jiàn倒dǎo，若ruò樂lè想xiǎng倒dǎo、心xīn倒dǎo、見jiàn倒，若我想倒、心倒、見倒，若淨想倒、心倒、見倒。倒dǎo，若ruò我wǒ想xiǎng倒dǎo、心xīn倒dǎo、見jiàn倒dǎo，若ruò淨jìng想xiǎng倒dǎo、心xīn倒dǎo、見jiàn倒dǎo。我為如是諸有情故，應趣無上正等菩提，修我wǒ為wéi如rú是shì諸zhū有yǒu情qíng故gù，應yīng趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，修xiū諸菩薩摩訶薩行，證得無上正等覺時，為諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng覺jué時shí，為wéi諸有情說無倒法，謂說生死無常、無樂、無我、諸zhū有yǒu情qíng說shuō無wú倒dǎo法fǎ，謂wèi說shuō生shēng死sǐ無wú常cháng、無wú樂lè、無wú我wǒ、無淨，唯有涅槃微妙寂靜，具足種種常、樂、我、無wú淨jìng，唯wéi有yǒu涅niè槃pán微wēi妙miào寂jì靜jìng，具jù足zú種zhǒng種zhǒng常cháng、樂lè、我wǒ、淨真實功德。』善現！是菩薩摩訶薩成就此念，淨jìng真zhēn實shí功gōng德dé。』

善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù此cǐ念niàn，行深般若波羅蜜多，方便善巧所攝受故，於行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo所suǒ攝shè受shòu故gù，於wū佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大佛fó十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨、十八佛不共法，及餘無量無邊佛法，若未捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，若ruò未wèi圓滿，終不證入如來勝定。「善現！是菩薩摩訶圓yuán滿mǎn，終zhōng不bù證zhèng入rù如rú來lái勝shèng定dìng。

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩爾時雖學空、無相、無願解脫門入出自在，薩sà爾ěr時shí雖suī學xué空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén入rù出chū自zì在zài，而於實際未即作證，乃至無上正等菩提，因而ér於wū實shí際jì未wèi即jí作zuò證zhèng，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，因yīn