大般若波羅蜜多經卷 452 · 大正藏 0281a

依空戲而不據空，亦不為空之所拘礙。「善現依yī空kōng戲xì而ér不bù據jù空kōng，亦yì不bù為wéi空kōng之zhī所suǒ拘jū礙ài。「善shàn現xiàn當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖於空、無相、當dāng知zhī！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，雖suī於wū空kōng、無wú相xiāng、無願解脫門數數習近、安住、修行，而於其中無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén數shù數shù習xí近jìn、安ān住zhù、修xiū行xíng，而ér於wū其qí中zhōng能不作證，由不證故不墮聲聞及獨覺地。修能néng不bù作zuò證zhèng，由yóu不bù證zhèng故gù不bù墮duò聲shēng聞wén及jí獨dú覺jué地dì。修xiū佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大佛fó十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、陀羅尼捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ、無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng、陀tuó羅luó尼ní門、三摩地門、一切智、道相智、一切相智，及餘門mén、三sān摩mó地dì門mén、一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì，及jí餘yú無量無邊佛法，若未圓滿，終不依空、無相、無無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ，若ruò未wèi圓yuán滿mǎn，終zhōng不bù依yī空kōng、無wú相xiāng、無wú願三三摩地而證漏盡。善現！如有壯夫善閑願yuàn三sān三sān摩mó地dì而ér證zhèng漏lòu盡jìn。

善shàn現xiàn！如rú有yǒu壯zhuàng夫fū善shàn閑xián射術，欲顯己技，仰射虛空，為令空中箭不墮射shè術shù，欲yù顯xiǎn己jǐ技jì，仰yǎng射shè虛xū空kōng，為wéi令lìng空kōng中zhōng箭jiàn不bù墮duò地，復以後箭射前箭筈，如是展轉經於多地dì，復fù以yǐ後hòu箭jiàn射shè前qián箭jiàn筈kuò，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn經jīng於wū多duō時，箭箭相承不令其墮。若欲令墮便止後箭，時shí，箭jiàn箭jiàn相xiāng承chéng不bù令lìng其qí墮duò。

若ruò欲yù令lìng墮duò便biàn止zhǐ後hòu箭jiàn，爾時諸箭方頓墮落。「善現當知！諸菩薩摩訶爾ěr時shí諸zhū箭jiàn方fāng頓dùn墮duò落luò。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩亦復如是，行深般若波羅蜜多，方便善巧薩sà亦yì復fù如rú是shì，行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo所攝受故，乃至無上正等菩提，因行善根未所suǒ攝shè受shòu故gù，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，因yīn行xíng善shàn根gēn未wèi皆成熟，終不中道證於實際。若時無上正等皆jiē成chéng熟shú，終zhōng不bù中zhōng道dào證zhèng於wū實shí際jì。若ruò時shí無wú上shàng正zhèng等děng菩提，因行善根一切成熟，爾時菩薩方證實菩pú提tí，因yīn行xíng善shàn根gēn一yī切qiè成chéng熟shú，爾ěr時shí菩pú薩sà方fāng證zhèng實shí際，便得無上正等菩提。是故，善現！諸菩薩際jì，便biàn得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

是shì故gù，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩訶薩行深般若波羅蜜多，皆應如是審諦摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，皆jiē應yīng如rú是shì審shěn諦dì觀察，如先所說諸法實相。」觀guān察chá，如rú先xiān所suǒ說shuō諸zhū法fǎ實shí相xiāng。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà甚為希有能為難事，雖學諸法真如、法界、法甚shèn為wéi希xī有yǒu能néng為wéi難nán事shì，雖suī學xué諸zhū法fǎ真zhēn如rú、法fǎ界jiè、法fǎ性、實際，雖學諸法皆畢竟空乃至自相空，雖性xìng、實shí際jì，雖suī學xué諸zhū法fǎ皆jiē畢bì竟jìng空kōng乃nǎi至zhì自zì相xiàng空kōng，雖suī學苦、集、滅、道聖諦，雖學四念住乃至八聖道學xué苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì，雖suī學xué四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支，雖學空、無相、無願解脫門，而於中道不墮支zhī，雖suī學xué空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，而ér於wū中zhōng道dào不bù墮duò聲聞及獨覺地，退失無上正等菩提。」佛告善聲shēng聞wén及jí獨dú覺jué地dì，退tuì失shī無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。」

佛fó告gào善shàn現：「諸菩薩摩訶薩於諸有情誓不捨，故謂作現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸zhū有yǒu情qíng誓shì不bù捨shě，故gù謂wèi作zuò是願：『若諸有情未得解脫，我終不捨所起加是shì願yuàn：『若ruò諸zhū有yǒu情qíng未wèi得dé解jiě脫tuō，我wǒ終zhōng不bù捨shě所suǒ起qǐ加jiā行。』善現！諸菩薩摩訶薩願力殊勝，常作是行xíng。』善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà願yuàn力lì殊shū勝shèng，常cháng作zuò是shì