大般若波羅蜜多經卷 53 · 大正藏 0303b

故。三者、以無所得而為方便，修治布施業，施故gù。三sān者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，修xiū治zhì布bù施shī業yè，施shī者、受者及所施物不可得故。四者、以無所得者zhě、受shòu者zhě及jí所suǒ施shī物wù不bù可kě得dé故gù。

四sì者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而為方便，修治親近善友業，善友、惡友無二而ér為wéi方fāng便biàn，修xiū治zhì親qīn近jìn善shàn友yǒu業yè，善shàn友yǒu、惡è友yǒu無wú二èr相故。五者、以無所得而為方便，修治求法業，相xiāng故gù。五wǔ者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，修xiū治zhì求qiú法fǎ業yè，諸所求法不可得故。六者、以無所得而為方諸zhū所suǒ求qiú法fǎ不bù可kě得dé故gù。

六liù者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便，修治常樂出家業，所棄捨家不可得故。七便biàn，修xiū治zhì常cháng樂lè出chū家jiā業yè，所suǒ棄qì捨shě家jiā不bù可kě得dé故gù。七qī者、以無所得而為方便，修治愛樂佛身業，諸者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，修xiū治zhì愛ài樂lè佛fó身shēn業yè，諸zhū相隨好不可得故。八者、以無所得而為方便，相xiāng隨suí好hǎo不bù可kě得dé故gù。

八bā者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，修治開闡法教業，所分別法不可得故。九者、修xiū治zhì開kāi闡chǎn法fǎ教jiào業yè，所suǒ分fēn別bié法fǎ不bù可kě得dé故gù。九jiǔ者zhě、以無所得而為方便，修治破憍慢業，諸興盛以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，修xiū治zhì破pò憍jiāo慢màn業yè，諸zhū興xīng盛shèng法不可得故。十者、以無所得而為方便，修治法fǎ不bù可kě得dé故gù。

十shí者zhě、以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，修xiū治zhì恒諦語業，一切語性不可得故。善現！菩薩摩恒héng諦dì語yǔ業yè，一yī切qiè語yǔ性xìng不bù可kě得dé故gù。善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶薩住初極喜地時，應善修治如是十種勝訶hē薩sà住zhù初chū極jí喜xǐ地dì時shí，應yīng善shàn修xiū治zhì如rú是shì十shí種zhǒng勝shèng業。「復次，善現！菩薩摩訶薩住第二離垢地時，業yè。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù第dì二èr離lí垢gòu地dì時shí，應於八法思惟修習速令圓滿。何等為八？一應yīng於wū八bā法fǎ思sī惟wéi修xiū習xí速sù令lìng圓yuán滿mǎn。何hé等děng為wéi八bā？

一yī者、清淨禁戒。二者、知恩報恩。三者、住安忍力。者zhě、清qīng淨jìng禁jìn戒jiè。二èr者zhě、知zhī恩ēn報bào恩ēn。

三sān者zhě、住zhù安ān忍rěn力lì。四者、受勝歡喜。五者、不捨有情。六者、恒起大四sì者zhě、受shòu勝shèng歡huān喜xǐ。

五wǔ者zhě、不bù捨shě有yǒu情qíng。六liù者zhě、恒héng起qǐ大dà悲。七者、於諸師長以敬信心，諮承供養如事悲bēi。

七qī者zhě、於wū諸zhū師shī長cháng以yǐ敬jìng信xìn心xīn，諮zī承chéng供gòng養yǎng如rú事shì佛想。八者、勤求修習波羅蜜多。善現！菩薩摩佛fó想xiǎng。八bā者zhě、勤qín求qiú修xiū習xí波bō羅luó蜜mì多duō。

善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶薩住第二離垢地時，應於如是八法思惟訶hē薩sà住zhù第dì二èr離lí垢gòu地dì時shí，應yīng於wū如rú是shì八bā法fǎ思sī惟wéi修習速令圓滿。「復次，善現！菩薩摩訶薩住第修xiū習xí速sù令lìng圓yuán滿mǎn。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù第dì三發光地時，應住五法。何等為五？一者、勤求三sān發fā光guāng地dì時shí，應yīng住zhù五wǔ法fǎ。

何hé等děng為wéi五wǔ？一yī者zhě、勤qín求qiú多聞甞無厭足，於所聞法不著文字。二者、以多duō聞wén甞cháng無wú厭yàn足zú，於wū所suǒ聞wén法fǎ不bù著zhù文wén字zì。

二èr者zhě、以yǐ無染心常行法施，雖廣開化而不自高。三者、無wú染rǎn心xīn常cháng行xíng法fǎ施shī，雖suī廣guǎng開kāi化huà而ér不bù自zì高gāo。三sān者zhě、為嚴淨土植諸善根，雖用迴向而不自舉。四為wéi嚴yán淨jìng土tǔ植zhí諸zhū善shàn根gēn，雖suī用yòng迴huí向xiàng而ér不bù自zì舉jǔ。

四sì者、為化有情，雖不厭倦無邊生死而不自高。者zhě、為wéi化huà有yǒu情qíng，雖suī不bù厭yàn倦juàn無wú邊biān生shēng死sǐ而ér不bù自zì高gāo。五者、雖住慚愧而無所著。善現！菩薩摩訶薩五wǔ者zhě、雖suī住zhù慚cán愧kuì而ér無wú所suǒ著zhù。

善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住第三發光地時，應常安住如是五法。「復次，住zhù第dì三sān發fā光guāng地dì時shí，應yīng常cháng安ān住zhù如rú是shì五wǔ法fǎ。

「復fù次cì，善現！菩薩摩訶薩住第四焰慧地時，應住十善shàn現xiàn！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù第dì四sì焰yàn慧huì地dì時shí，應yīng住zhù十shí