大般若波羅蜜多經

故。三者、以無所得而為方便，修治布施業，施

者、受者及所施物不可得故。四者、以無所得

而為方便，修治親近善友業，善友、惡友無二

相故。五者、以無所得而為方便，修治求法業，

諸所求法不可得故。六者、以無所得而為方

便，修治常樂出家業，所棄捨家不可得故。七

者、以無所得而為方便，修治愛樂佛身業，諸

相隨好不可得故。八者、以無所得而為方便，

修治開闡法教業，所分別法不可得故。九者、

以無所得而為方便，修治破憍慢業，諸興盛

法不可得故。十者、以無所得而為方便，修治

恒諦語業，一切語性不可得故。善現！菩薩摩

訶薩住初極喜地時，應善修治如是十種勝

業。「復次，善現！菩薩摩訶薩住第二離垢地時，

應於八法思惟修習速令圓滿。何等為八？一

者、清淨禁戒。二者、知恩報恩。三者、住安忍力。

四者、受勝歡喜。五者、不捨有情。六者、恒起大

悲。七者、於諸師長以敬信心，諮承供養如事

佛想。八者、勤求修習波羅蜜多。善現！菩薩摩

訶薩住第二離垢地時，應於如是八法思惟

修習速令圓滿。「復次，善現！菩薩摩訶薩住第

三發光地時，應住五法。何等為五？一者、勤求

多聞甞無厭足，於所聞法不著文字。二者、以

無染心常行法施，雖廣開化而不自高。三者、

為嚴淨土植諸善根，雖用迴向而不自舉。四

者、為化有情，雖不厭倦無邊生死而不自高。

五者、雖住慚愧而無所著。善現！菩薩摩訶薩

住第三發光地時，應常安住如是五法。「復次，

善現！菩薩摩訶薩住第四焰慧地時，應住十