大寶積經卷 119 · 大正藏 0677b

何以故？如是三諦入有為相，有為相者則是何hé以yǐ故gù？如rú是shì三sān諦dì入rù有yǒu為wéi相xiāng，有yǒu為wéi相xiāng者zhě則zé是shì無常。言無常者是破壞法，破壞法者非諦非無wú常cháng。

言yán無wú常cháng者zhě是shì破pò壞huài法fǎ，破pò壞huài法fǎ者zhě非fēi諦dì非fēi常非歸依處。是故三諦以第一義非諦非常常cháng非fēi歸guī依yī處chǔ。是shì故gù三sān諦dì以yǐ第dì一yī義yì非fēi諦dì非fēi常cháng非歸依處。世尊！一苦滅諦離有為相，離有為非fēi歸guī依yī處chǔ。

世shì尊zūn！一yī苦kǔ滅miè諦dì離lí有yǒu為wéi相xiāng，離lí有yǒu為wéi相則性常住，性常住者非破壞法，非破壞者相xiāng則zé性xìng常cháng住zhù，性xìng常cháng住zhù者zhě非fēi破pò壞huài法fǎ，非fēi破pò壞huài者zhě是諦是常、是歸依處。世尊！是故苦滅聖諦以是shì諦dì是shì常cháng、是shì歸guī依yī處chǔ。

世shì尊zūn！是shì故gù苦kǔ滅miè聖shèng諦dì以yǐ勝義故，是諦是常是歸依處。世尊！此苦滅諦勝shèng義yì故gù，是shì諦dì是shì常cháng是shì歸guī依yī處chǔ。

世shì尊zūn！此cǐ苦kǔ滅miè諦dì是不思議，過諸有情心識境界，亦非一切聲是shì不bù思sī議yì，過guò諸zhū有yǒu情qíng心xīn識shí境jìng界jiè，亦yì非fēi一yī切qiè聲shēng聞獨覺智所能及。譬如生盲不見眾色，七日聞wén獨dú覺jué智zhì所suǒ能néng及jí。

譬pì如rú生shēng盲máng不bù見jiàn眾zhòng色sè，七qī日rì嬰兒不見日輪。苦滅諦者亦復如是，非諸凡嬰yīng兒ér不bù見jiàn日rì輪lún。苦kǔ滅miè諦dì者zhě亦yì復fù如rú是shì，非fēi諸zhū凡fán夫心識所緣，亦非一切聲聞獨覺智之境界。夫fū心xīn識shí所suǒ緣yuán，亦yì非fēi一yī切qiè聲shēng聞wén獨dú覺jué智zhì之zhī境jìng界jiè。

凡夫識者謂二邊見，一切聲聞獨覺智者名凡fán夫fū識shí者zhě謂wèi二èr邊biān見jiàn，一yī切qiè聲shēng聞wén獨dú覺jué智zhì者zhě名míng為淨智。言邊見者，於五取蘊執著為我，生為wéi淨jìng智zhì。言yán邊biān見jiàn者zhě，於wū五wǔ取qǔ蘊yùn執zhí著zhù為wéi我wǒ，生shēng異分別。邊見有二。何者為二？所謂常見及以異yì分fēn別bié。

邊biān見jiàn有yǒu二èr。何hé者zhě為wéi二èr？

所suǒ謂wèi常cháng見jiàn及jí以yǐ斷見。世尊！若復有見生死無常涅槃是常，非斷duàn見jiàn。世shì尊zūn！

若ruò復fù有yǒu見jiàn生shēng死sǐ無wú常cháng涅niè槃pán是shì常cháng，非fēi斷常見是名正見。何以故？諸計度者見身斷duàn常cháng見jiàn是shì名míng正zhèng見jiàn。何hé以yǐ故gù？

諸zhū計jì度dù者zhě見jiàn身shēn諸根受者思者現法滅壞，於有相續不能了諸zhū根gēn受shòu者zhě思sī者zhě現xiàn法fǎ滅miè壞huài，於wū有yǒu相xiāng續xù不bù能néng了le知，盲無慧目起於斷見。於心相續剎那滅壞，知zhī，盲máng無wú慧huì目mù起qǐ於wū斷duàn見jiàn。於wū心xīn相xiāng續xù剎chà那nà滅miè壞huài，愚闇不了意識境界，起於常見。世尊！然彼彼愚yú闇àn不bù了liǎo意yì識shí境jìng界jiè，起qǐ於wū常cháng見jiàn。

世shì尊zūn！然rán彼bǐ彼bǐ義過諸分別及下劣見，由諸愚夫妄生異想義yì過guò諸zhū分fēn別bié及jí下xià劣liè見jiàn，由yóu諸zhū愚yú夫fū妄wàng生shēng異yì想xiǎng顛倒執著，謂斷謂常。「世尊！顛倒有情於五取顛diān倒dǎo執zhí著zhù，謂wèi斷duàn謂wèi常cháng。

「世shì尊zūn！顛diān倒dǎo有yǒu情qíng於wū五wǔ取qǔ蘊，無常常想、苦為樂想、無我我想、不淨淨蘊yùn，無wú常cháng常cháng想xiǎng、苦kǔ為wéi樂lè想xiǎng、無wú我wǒ我wǒ想xiǎng、不bù淨jìng淨jìng想。聲聞獨覺所有淨智，於如來境及佛法身想xiǎng。

聲shēng聞wén獨dú覺jué所suǒ有yǒu淨jìng智zhì，於wū如rú來lái境jìng及jí佛fó法fǎ身shēn所未曾見。或有眾生信如來故，於如來所起所suǒ未wèi曾céng見jiàn。或huò有yǒu眾zhòng生shēng信xìn如rú來lái故gù，於wū如rú來lái所suǒ起qǐ於常想、樂想、我想及於淨想，非顛倒見即是於wū常cháng想xiǎng、樂lè想xiǎng、我wǒ想xiǎng及jí於wū淨jìng想xiǎng，非fēi顛diān倒dǎo見jiàn即jí是shì正見。何以故？如來法身是常波羅蜜、樂波正zhèng見jiàn。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái法fǎ身shēn是shì常cháng波bō羅luó蜜mì、樂lè波bō羅蜜、我波羅蜜、淨波羅蜜。若諸有情作如是羅luó蜜mì、我wǒ波bō羅luó蜜mì、淨jìng波bō羅luó蜜mì。

若ruò諸zhū有yǒu情qíng作zuò如rú是shì見是名正見，若正見者名真佛子，從佛口見jiàn是shì名míng正zhèng見jiàn，若ruò正zhèng見jiàn者zhě名míng真zhēn佛fó子zǐ，從cóng佛fó口kǒu生、從正法生、從法化生、得佛法分。世尊！言生shēng、從cóng正zhèng法fǎ生shēng、從cóng法fǎ化huà生shēng、得dé佛fó法fǎ分fēn。世shì尊zūn！

言yán