漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 119 · 大正藏 0673b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0673b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 119 · 大正藏 0673b
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我的选文

老病苦,亦無不善惡業道名。其中眾生形色端嚴,具五妙境純受快樂,蔽於他化自在諸天。

彼諸眾生皆趣大乘,諸有如是學大乘者悉來生彼。」時勝鬘夫人得授記已,無量天人心懷踊躍,咸願往生彼佛世界。

是時世尊皆與授記當生彼國。時勝鬘夫人聞佛記已,於如來前合掌而立,發十弘誓,作如是言:「世尊!

我從今日乃至菩提,於諸受戒不起犯心。世尊!

我從今日乃至菩提,於諸師長不起慢心。世尊!

我從今日乃至菩提,於諸眾生不起恚心。世尊!

我從今日乃至菩提,於諸勝已及諸勝事不起妬心。世尊!

我從今日乃至菩提,雖有少食不起慳心。世尊!

我從今日乃至菩提,不自為己受畜財物,凡有所受為濟貧苦有情之類。世尊!

我從今日乃至菩提,不求恩報行四攝事,無貪利心、無厭足心、無限礙心,攝受眾生。世尊!

我從今日乃至菩提,見諸眾生無有依怙,幽繫疾惱種種危厄,終不捨離必願安隱,以善饒益令免眾苦。世尊!

我從今日乃至菩提,若見一切諸惡律儀,毀犯如來清淨禁戒,凡我所攝城邑聚落,應調伏者而調伏之,應攝受者而攝受之。何以故?

以調伏攝受故則正法久住,正法久住故天人充滿惡道減少,能令如來法輪常轉。世尊!

我從今日乃至菩提,攝受正法終不忘失。何以故?

忘失正法則忘大乘,忘大乘者則忘波羅蜜,忘波羅蜜者則捨大乘。若諸菩薩有於大乘不決定者,攝受正法則不堅固,便不堪任超凡夫境,則為大失。

世尊!現在未來攝受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0673b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。