大寶積經卷 119 · 大正藏 0676b

佛，得度無量生死怖畏，受解脫樂，作如是念：佛fó，得dé度dù無wú量liáng生shēng死sǐ怖bù畏wèi，受shòu解jiě脫tuō樂lè，作zuò如rú是shì念niàn：『我今已離生死怖畏，不受諸苦。』世尊！阿羅『我wǒ今jīn已yǐ離lí生shēng死sǐ怖bù畏wèi，不bù受shòu諸zhū苦kǔ。』世shì尊zūn！

阿ā羅luó漢辟支佛如是觀察謂不受後有，不證第一漢hàn辟pì支zhī佛fó如rú是shì觀guān察chá謂wèi不bù受shòu後hòu有yǒu，不bù證zhèng第dì一yī蘇息涅槃。彼等於未證地不遇法故，能自解蘇sū息xī涅niè槃pán。彼bǐ等děng於wū未wèi證zhèng地dì不bù遇yù法fǎ故gù，能néng自zì解jiě了，我今證得有餘依地，決定當證阿耨多羅了liǎo，我wǒ今jīn證zhèng得dé有yǒu餘yú依yī地dì，決jué定dìng當dāng證zhèng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。何以故？聲聞獨覺皆入大乘，而三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù？聲shēng聞wén獨dú覺jué皆jiē入rù大dà乘chéng，而ér大乘者即是佛乘，是故三乘即是一乘，證一大dà乘chéng者zhě即jí是shì佛fó乘chéng，是shì故gù三sān乘chéng即jí是shì一yī乘chéng，證zhèng一yī乘者得阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三乘chéng者zhě得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提者即是涅槃，言涅槃者即是如來藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě即jí是shì涅niè槃pán，言yán涅niè槃pán者zhě即jí是shì如rú來lái清淨法身，證法身者即是一乘，無異如來、無清qīng淨jìng法fǎ身shēn，證zhèng法fǎ身shēn者zhě即jí是shì一yī乘chéng，無wú異yì如rú來lái、無wú異法身。言如來者即是法身，證究竟法身者異yì法fǎ身shēn。

言yán如rú來lái者zhě即jí是shì法fǎ身shēn，證zhèng究jiū竟jìng法fǎ身shēn者zhě即究竟一乘，究竟一乘者即離相續。何以故？即jí究jiū竟jìng一yī乘chéng，究jiū竟jìng一yī乘chéng者zhě即jí離lí相xiāng續xù。何hé以yǐ故gù？

世尊！如來住時無有限量等於後際，如來世shì尊zūn！如rú來lái住zhù時shí無wú有yǒu限xiàn量liàng等děng於wū後hòu際jì，如rú來lái能以無限大悲無限誓願利益世間，作是說能néng以yǐ無wú限xiàn大dà悲bēi無wú限xiàn誓shì願yuàn利lì益yì世shì間jiān，作zuò是shì說shuō者是名善說。若復說言，如來是常、是無盡法、者zhě是shì名míng善shàn說shuō。

若ruò復fù說shuō言yán，如rú來lái是shì常cháng、是shì無wú盡jìn法fǎ、一切世間究竟依者，亦名善說。是故能於無一yī切qiè世shì間jiān究jiū竟jìng依yī者zhě，亦yì名míng善shàn說shuō。是shì故gù能néng於wū無wú護世間無依世間與等後際，作無盡歸依、常護hù世shì間jiān無wú依yī世shì間jiān與yǔ等děng後hòu際jì，作zuò無wú盡jìn歸guī依yī、常cháng住歸依、究竟歸依者，謂如來、應、正等覺。法者住zhù歸guī依yī、究jiū竟jìng歸guī依yī者zhě，謂wèi如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué。

法fǎ者zhě是一乘道，僧者是三乘眾，此二歸依非究竟是shì一yī乘chéng道dào，僧sēng者zhě是shì三sān乘chéng眾zhòng，此cǐ二èr歸guī依yī非fēi究jiū竟jìng依，名少分依。何以故？說一乘道證究竟法依yī，名míng少shǎo分fēn依yī。何hé以yǐ故gù？

說shuō一yī乘chéng道dào證zhèng究jiū竟jìng法fǎ身，於後更無說一乘道，三乘眾者有恐怖故；身shēn，於wū後hòu更gèng無wú說shuō一yī乘chéng道dào，三sān乘chéng眾zhòng者zhě有yǒu恐kǒng怖bù故gù；歸依如來求出修學，有所作故，向阿耨多羅歸guī依yī如rú來lái求qiú出chū修xiū學xué，有yǒu所suǒ作zuò故gù，向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提故。二依非究竟依，是有限依。若三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù。

二èr依yī非fēi究jiū竟jìng依yī，是shì有yǒu限xiàn依yī。若ruò諸有情如來調伏，歸依如來得法津潤，由信諸zhū有yǒu情qíng如rú來lái調diào伏fú，歸guī依yī如rú來lái得dé法fǎ津jīn潤rùn，由yóu信xìn樂心歸依於法及比丘僧。是二歸依，由法津樂lè心xīn歸guī依yī於wū法fǎ及jí比bǐ丘qiū僧sēng。

是shì二èr歸guī依yī，由yóu法fǎ津jīn潤信入歸依。如來者非法津潤信入歸依，言潤rùn信xìn入rù歸guī依yī。如rú來lái者zhě非fēi法fǎ津jīn潤rùn信xìn入rù歸guī依yī，言yán如來者是真實依。此二歸依以真實義，即名如rú來lái者zhě是shì真zhēn實shí依yī。

此cǐ二èr歸guī依yī以yǐ真zhēn實shí義yì，即jí名míng究竟歸依如來。何以故？如來不異此二歸依，究jiū竟jìng歸guī依yī如rú來lái。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái不bù異yì此cǐ二èr歸guī依yī，是故如來即三歸依。何以故？說一乘道、如來是shì故gù如rú來lái即jí三sān歸guī依yī。何hé以yǐ故gù？

說shuō一yī乘chéng道dào、如rú來lái