大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0656b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 116 · 大正藏 0656b
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我的选文何如來當說般若波羅蜜。』何以故?
不見有法可與諍論,亦無眾生心識能知。復次世尊,我當更說究竟實際。
何以故?一切法相同入實際,阿羅漢無別勝法。
何以故?阿羅漢法、凡夫法不一不異故。
復次世尊!如是說法,無有眾生已得涅槃、今得、當得。
何以故?無有決定眾生相故。」
文殊師利言:「若人欲聞般若波羅蜜,我當作如是說,其有聽者,不念不著、無聞無得,當如幻人無所分別,如是說者是真說法。是故聽者莫作二相,不捨諸見而修佛法,不取佛法、不捨凡夫法。
何以故?佛及凡夫二法相空,無取捨故。
若人問我,當作是說,如是安慰如是建立。善男子善女人應如是問,作如是住心不退沒,當知法相隨順般若波羅蜜說。」
爾時世尊讚歎文殊師利:「善哉善哉,如汝所說。若善男子善女人欲見諸佛,應學如是般若波羅蜜。
欲親近諸佛如法供養,應學如是般若波羅蜜。若欲言如來是我世尊,應學如是般若波羅蜜。
若言如來非我世尊,亦應學如是般若波羅蜜。若欲成阿耨多羅三藐三菩提,亦應學如是般若波羅蜜。
若欲不成阿耨多羅三藐三菩提,亦應學如是般若波羅蜜。若欲成就一切三昧,應學如是般若波羅蜜。
若欲不成就一切三昧,亦應學如是般若波羅蜜。何以故?
無作三昧無異相故,一切法無生無出故。若欲知一切法假名,應學如是般若波羅蜜。
若欲知一切眾生修菩提道、不求菩提相、心不退沒,應學如是般若波羅蜜。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0656b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。