大寶積經卷 116 · 大正藏 0654a

故？一切心相即非心故，是名不思議定。是故故gù？一yī切qiè心xīn相xiāng即jí非fēi心xīn故gù，是shì名míng不bù思sī議yì定dìng。

是shì故gù一切眾生相及不思議三昧相等無分別。」佛一yī切qiè眾zhòng生shēng相xiāng及jí不bù思sī議yì三sān昧mèi相xiāng等děng無wú分fēn別bié。」佛fó讚文殊師利言：「善哉善哉。汝於諸佛久殖讚zàn文wén殊shū師shī利lì言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi。

汝rǔ於wū諸zhū佛fó久jiǔ殖zhí善根淨修梵行，乃能演說甚深三昧。汝今安善shàn根gēn淨jìng修xiū梵fàn行xíng，乃nǎi能néng演yǎn說shuō甚shèn深shēn三sān昧mèi。汝rǔ今jīn安ān住如是般若波羅蜜中。」文殊師利言：「若我住住zhù如rú是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng。」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「若ruò我wǒ住zhù般若波羅蜜中能作是說，即是有想、便住我般bō若rě波bō羅luó蜜mì中zhōng能néng作zuò是shì說shuō，即jí是shì有yǒu想xiǎng、便biàn住zhù我wǒ想。若住有想、我想中者，般若波羅蜜便有處想xiǎng。若ruò住zhù有yǒu想xiǎng、我wǒ想xiǎng中zhōng者zhě，般bō若rě波bō羅luó蜜mì便biàn有yǒu處chǔ所。般若波羅蜜若住於無，亦是我想亦名處所suǒ。

般bō若rě波bō羅luó蜜mì若ruò住zhù於wū無wú，亦yì是shì我wǒ想xiǎng亦yì名míng處chǔ所。離此二處住無所住，如諸佛住，安處寂所suǒ。離lí此cǐ二èr處chǔ住zhù無wú所suǒ住zhù，如rú諸zhū佛fó住zhù，安ān處chǔ寂jì滅非思議境界。如是不思議，名般若波羅蜜滅miè非fēi思sī議yì境jìng界jiè。

如rú是shì不bù思sī議yì，名míng般bō若rě波bō羅luó蜜mì住處。般若波羅蜜處，一切法無相、一切法無住zhù處chǔ。般bō若rě波bō羅luó蜜mì處chǔ，一yī切qiè法fǎ無wú相xiāng、一yī切qiè法fǎ無wú作。般若波羅蜜即不思議，不思議即法界，作zuò。

般bō若rě波bō羅luó蜜mì即jí不bù思sī議yì，不bù思sī議yì即jí法fǎ界jiè，法界即無相，無相即不思議，不思議即般若法fǎ界jiè即jí無wú相xiāng，無wú相xiāng即jí不bù思sī議yì，不bù思sī議yì即jí般bō若rě波羅蜜。般若波羅蜜即法界，無二無別。無波bō羅luó蜜mì。般bō若rě波bō羅luó蜜mì即jí法fǎ界jiè，無wú二èr無wú別bié。

無wú二無別即法界，法界即無相，無相即般若波二èr無wú別bié即jí法fǎ界jiè，法fǎ界jiè即jí無wú相xiāng，無wú相xiāng即jí般bō若rě波bō羅蜜界。般若波羅蜜界即不思議界，不思議羅luó蜜mì界jiè。般bō若rě波bō羅luó蜜mì界jiè即jí不bù思sī議yì界jiè，不bù思sī議yì界即無生無滅界，無生無滅界即不思議界。」界jiè即jí無wú生shēng無wú滅miè界jiè，無wú生shēng無wú滅miè界jiè即jí不bù思sī議yì界jiè。」

文殊師利言：「如來界及我界即不二相。如是文wén殊shū師shī利lì言yán：「如rú來lái界jiè及jí我wǒ界jiè即jí不bù二èr相xiāng。如rú是shì修般若波羅蜜者，則不求菩提。何以故？菩提修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì者zhě，則zé不bù求qiú菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù？菩pú提tí相離，即是般若波羅蜜故。世尊！若知我相而相xiāng離lí，即jí是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì故gù。

世shì尊zūn！若ruò知zhī我wǒ相xiāng而ér不可著，無知無著，是佛所知不可思議。無知不bù可kě著zhù，無wú知zhī無wú著zhù，是shì佛fó所suǒ知zhī不bù可kě思sī議yì。

無wú知zhī無著即佛所知。何以故？知體本性無所有相，無wú著zhù即jí佛fó所suǒ知zhī。何hé以yǐ故gù？

知zhī體tǐ本běn性xìng無wú所suǒ有yǒu相xiāng，云何能轉法界？若知本性無體無著者，即名云yún何hé能néng轉zhuǎn法fǎ界jiè？若ruò知zhī本běn性xìng無wú體tǐ無wú著zhù者zhě，即jí名míng無物。若無有物，是無處所、無依無住，無依無無wú物wù。

若ruò無wú有yǒu物wù，是shì無wú處chǔ所suǒ、無wú依yī無wú住zhù，無wú依yī無wú住即無生無滅，無生無滅即是有為無為功住zhù即jí無wú生shēng無wú滅miè，無wú生shēng無wú滅miè即jí是shì有yǒu為wéi無wú為wéi功gōng德。若如是知，則無心想。無心想者，云何當德dé。若ruò如rú是shì知zhī，則zé無wú心xīn想xiǎng。

無wú心xīn想xiǎng者zhě，云yún何hé當dāng知有為無為功德？無知即不思議，不思議者知zhī有yǒu為wéi無wú為wéi功gōng德dé？無wú知zhī即jí不bù思sī議yì，不bù思sī議yì者zhě是佛所知，亦無取無不取，不見三世去來等是shì佛fó所suǒ知zhī，亦yì無wú取qǔ無wú不bù取qǔ，不bù見jiàn三sān世shì去qù來lái等děng相，不取生滅及諸起作，亦不斷不常。如是知相xiāng，不bù取qǔ生shēng滅miè及jí諸zhū起qǐ作zuò，亦yì不bù斷duàn不bù常cháng。

如rú是shì知zhī