大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0654b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 116 · 大正藏 0654b
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我的选文者是名正智、不思議智，如虛空無此無彼不可比類，無好惡、無等等、無相無貌。」佛告文殊師利：「若如是知，名不退智。」
文殊師利言：「無作智名不退智。猶如金鑛先加鎚打方知好惡，若不治打無能知者。
不退智相亦復如是，要行境界不念不著、無起無作、具足不動、不生不滅，爾乃顯現。」爾時佛告文殊師利言：「如諸如來自說己智，誰當能信？」
文殊師利言：「如是智者，非涅槃法、非生死法，是寂滅行、是無動行，不斷貪欲瞋恚愚癡亦非不斷。何以故？
無盡無滅、不離生死亦非不離、不修道非不修道，作是解者名為正信。」佛告文殊師利言：「善哉善哉。
如汝所說，深解斯義。」爾時摩訶迦葉白佛言：「世尊！
於當來世若說如是甚深正法，誰能信解如聞受行？」佛告迦葉：「今此會中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷得聞此經者，如是人等於未來世，若聞是法必能信解，於甚深般若波羅蜜乃能讀誦信解受持，亦能為他人分別演說。
譬如長者失摩尼寶憂愁苦惱，後若還得心甚歡喜。如是迦葉！
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等亦復如是，有信樂心，若不聞法則生苦惱；若得聞時信解受持，常樂讀誦甚大歡喜。
當知此人即是見佛，亦即親近供養諸佛。」佛告迦葉：「譬如忉利天上波利質多羅樹皰初出時，是中諸天見是樹已皆大歡喜，此樹不久必當開敷。
若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷得聞般若波羅蜜能生信解，亦復如是，此人不久亦當開敷一切佛法。於當來世，有比丘、比丘尼、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0654b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。