大寶積經卷 113 · 大正藏 0643c

行，隨僧制行非自隨制行。不於僧物生自在行xíng，隨suí僧sēng制zhì行xíng非fēi自zì隨suí制zhì行xíng。不bù於wū僧sēng物wù生shēng自zì在zài想，乃至小事與僧共斷非自在斷。若所用想xiǎng，乃nǎi至zhì小xiǎo事shì與yǔ僧sēng共gòng斷duàn非fēi自zì在zài斷duàn。

若ruò所suǒ用yòng物，所謂常住僧物及與佛物、若招提僧物，彼物wù，所suǒ謂wèi常cháng住zhù僧sēng物wù及jí與yǔ佛fó物wù、若ruò招zhāo提tí僧sēng物wù，彼bǐ營事比丘應當分別，常住僧物不應與招提營yíng事shì比bǐ丘qiū應yīng當dāng分fēn別bié，常cháng住zhù僧sēng物wù不bù應yīng與yǔ招zhāo提tí僧，招提僧物不應與常住僧，常住僧物不應僧sēng，招zhāo提tí僧sēng物wù不bù應yīng與yǔ常cháng住zhù僧sēng，常cháng住zhù僧sēng物wù不bù應yīng與招提僧物共雜，招提僧物不與常住僧物與yǔ招zhāo提tí僧sēng物wù共gòng雜zá，招zhāo提tí僧sēng物wù不bù與yǔ常cháng住zhù僧sēng物wù共雜。常住僧物、招提僧物不與佛物共雜，共gòng雜zá。常cháng住zhù僧sēng物wù、招zhāo提tí僧sēng物wù不bù與yǔ佛fó物wù共gòng雜zá，佛物不與常住僧物、招提僧物共雜。若常住佛fó物wù不bù與yǔ常cháng住zhù僧sēng物wù、招zhāo提tí僧sēng物wù共gòng雜zá。

若ruò常cháng住zhù僧物多而招提僧有所須者，營事比丘應集僧sēng物wù多duō而ér招zhāo提tí僧sēng有yǒu所suǒ須xū者zhě，營yíng事shì比bǐ丘qiū應yīng集jí僧行籌索欲，若僧和合應以常住僧物分與僧sēng行xíng籌chóu索suǒ欲yù，若ruò僧sēng和hé合hé應yīng以yǐ常cháng住zhù僧sēng物wù分fēn與yǔ招提僧。迦葉！若如來塔或有所須、若欲敗壞招zhāo提tí僧sēng。迦jiā葉yè！

若ruò如rú來lái塔tǎ或huò有yǒu所suǒ須xū、若ruò欲yù敗bài壞huài者，若常住僧物、若招提僧物多，營事比丘應者zhě，若ruò常cháng住zhù僧sēng物wù、若ruò招zhāo提tí僧sēng物wù多duō，營yíng事shì比bǐ丘qiū應yīng集僧行籌索欲，作如是言：『是佛塔壞，今有所集jí僧sēng行xíng籌chóu索suǒ欲yù，作zuò如rú是shì言yán：『是shì佛fó塔tǎ壞huài，今jīn有yǒu所suǒ須。此常住僧物招提僧物多，大德僧聽，若須xū。此cǐ常cháng住zhù僧sēng物wù招zhāo提tí僧sēng物wù多duō，大dà德dé僧sēng聽tīng，若ruò僧時到僧忍聽，若僧不惜所得施物，若常住僧sēng時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，若ruò僧sēng不bù惜xī所suǒ得dé施shī物wù，若ruò常cháng住zhù僧物、若招提僧物，我今持用修治佛塔。』若僧僧sēng物wù、若ruò招zhāo提tí僧sēng物wù，我wǒ今jīn持chí用yòng修xiū治zhì佛fó塔tǎ。』

若ruò僧sēng和合，營事比丘應以僧物修治佛塔。若僧不和hé合hé，營yíng事shì比bǐ丘qiū應yīng以yǐ僧sēng物wù修xiū治zhì佛fó塔tǎ。若ruò僧sēng不bù和合，營事比丘應餘勸化在家人輩，求索財和hé合hé，營yíng事shì比bǐ丘qiū應yīng餘yú勸quàn化huà在zài家jiā人rén輩bèi，求qiú索suǒ財cái物修治佛塔。迦葉！若佛物多者，營事比丘不物wù修xiū治zhì佛fó塔tǎ。

迦jiā葉yè！若ruò佛fó物wù多duō者zhě，營yíng事shì比bǐ丘qiū不bù得以佛物分與常住僧及招提僧。何以故？於得dé以yǐ佛fó物wù分fēn與yǔ常cháng住zhù僧sēng及jí招zhāo提tí僧sēng。

何hé以yǐ故gù？於wū此物中應生世尊想。佛所有物乃至一線，皆此cǐ物wù中zhōng應yīng生shēng世shì尊zūn想xiǎng。

佛fó所suǒ有yǒu物wù乃nǎi至zhì一yī線xiàn，皆jiē是施主信心施佛，是故諸天世人於此物中是shì施shī主zhǔ信xìn心xīn施shī佛fó，是shì故gù諸zhū天tiān世shì人rén於wū此cǐ物wù中zhōng生佛塔想，而況寶物。若於佛塔先以衣施，此生shēng佛fó塔tǎ想xiǎng，而ér況kuàng寶bǎo物wù。若ruò於wū佛fó塔tǎ先xiān以yǐ衣yī施shī，此cǐ衣於佛塔中寧令風吹雨爛破盡，不應以此衣yī於wū佛fó塔tǎ中zhōng寧níng令lìng風fēng吹chuī雨yǔ爛làn破pò盡jìn，不bù應yīng以yǐ此cǐ衣貿易寶物。何以故？如來塔物無人能與作衣yī貿mào易yì寶bǎo物wù。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái塔tǎ物wù無wú人rén能néng與yǔ作zuò價者，又佛無所須故。迦葉！有如是善淨營價jià者zhě，又yòu佛fó無wú所suǒ須xū故gù。

迦jiā葉yè！有yǒu如rú是shì善shàn淨jìng營yíng事人者，三寶之物不應令雜。又於自利養心事shì人rén者zhě，三sān寶bǎo之zhī物wù不bù應yīng令lìng雜zá。

又yòu於wū自zì利lì養yǎng心xīn常知足，三寶物中不生我所有想。迦葉！營事常cháng知zhī足zú，三sān寶bǎo物wù中zhōng不bù生shēng我wǒ所suǒ有yǒu想xiǎng。迦jiā葉yè！

營yíng事shì比丘若生瞋心，而於持戒大德人所右遶禮比bǐ丘qiū若ruò生shēng瞋chēn心xīn，而ér於wū持chí戒jiè大dà德dé人rén所suǒ右yòu遶rào禮lǐ