漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 113 · 大正藏 0642c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0642c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 113 · 大正藏 0642c
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我的选文

禮敬讚歎所害,亦為我慢增上慢一切煩惱所害。雖為人所貴無貴重法,常勤嚴身悕望飲食,不求聖法不畏後世,現見尊重非將來尊重,但長肌肥依於利養非依於法。

種種繫縛勤作家業,順在家心亦隨受,苦時受苦、樂時受樂,為愛憎所害。於沙門法無心欲行離諸儀式,必當墮於地獄、餓鬼、畜生。

彼人無沙門實、無沙門稱,不與沙門等。迦葉!

是名似沙門。「迦葉!

云何失沙門血氣?迦葉!

譬如男子若女人,若童男若童女,非人飲其血氣,彼人羸瘦無有色力,由失血氣故。迦葉!

如是之人失血氣故,諸藥呪術及諸刀杖所不能治,必至於死。迦葉!

如是沙門無有持戒、定、慧、解脫、解脫知見血氣,及慈悲喜捨血氣,亦無行施調伏護身口意業血氣,亦無安住四聖種血氣,無有儀式血氣,亦無淨身口意血氣。迦葉!

是名沙門失於血氣。迦葉!

如失血氣沙門,雖受如來法藥不以自度。法藥者,所謂若起婬欲應觀不淨,若起瞋恚應行慈心,若起愚癡應觀十二因緣,於諸煩惱應正思惟,離於樂眾捨我所有。

出家三事應當愛護。三事者,所謂持戒清淨、其心調伏、入定不亂。

迦葉!如是法藥我之所說、我所聽服,雖受此藥不以自度。

迦葉!又有出世法,所謂空觀無相無作觀、陰界入知、四聖諦及十二因緣。

迦葉!如是法藥,彼人亦復不以自度。

迦葉!如是沙門臭穢不淨,以破戒故、薄福德故。

生極下處,以憍慢故。於此命終不生餘處,必當墮在大地獄中。

如人失於血氣必定至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0642c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。