大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0641a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 113 · 大正藏 0641a
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我的选文丘。何等四?
繫屬於魔、為魔所害、多於睡眠、作善不喜,是名惡比丘。復有四法成就,當知是惡比丘。
何等四?於佛法中朽敗、心懷諛諂、為煩惱所害、離沙門果,是名惡比丘。
復有四法成就,當知是惡比丘。何等四?
為婬欲所燒、瞋恚所燒、愚癡所燒、亦為一切煩惱所燒,是名惡比丘。復有四法成就,當知是惡比丘。
何等四?多遊婬里不知過惡、不知知足、雖多學問不知知足、於所須物常懷嫉心不能施他,是名惡比丘。
復有四法成就,當知是惡比丘。何等四?
從闇入闇從癡入癡、不見聖諦多生疑惑、常為生死之所繫縛、閉涅槃門,是名惡比丘。復有四法成就,當知是惡比丘。
何等四?身多姦行、口多姦行、意多姦行、儀式多姦行。
云何身多姦行?安詳而行是身姦行,不左右視是身姦行,若左右視不過一尋是身姦行,邪命著衣是身姦行。
諛諂行於空閑之處,不求空閑所行之法;諛諂乞食不觀乞食相;
諛諂著糞掃衣,不知為慚愧故;諛諂行於山窟樹下,不知分別十二緣行;
諛諂服於陳故棄藥,不求甘露法藥。迦葉!
是名身多姦行。迦葉!
云何口多姦行?他識我他請我,如所求我已得,我不求利養而他送與我,細妙供養我皆得,多利養我亦得,我常行善法應受供養,我善問答,我能順法相,我能逆法相,我於一切法解義非義;
他若如是問我,我能如是答,答已伏彼令其默然;我說是已能令大眾一切喜悅,亦令一切歎言善哉。
令彼眾人請我供養,得供養已復令施主請言數來。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0641a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。