漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 113 · 大正藏 0642a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0642a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 113 · 大正藏 0642a
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我的选文

華,不近不觸遠避而去。愚人若見,不知過患近而嗅之。

迦葉!如是沙門构欄荼,現似沙門行而有麁獷,傲慢自高臭穢不淨,又作破戒無儀式行破於正見。

迦葉!如是沙門构欄荼,智者不親近不禮敬右遶,以惡人故而遠離之。

迦葉!若有癡如小兒,彼諸癡人之所親近,禮敬右遶信受其語,如构欄荼華為癡人所捉。

迦葉!是名沙門构欄荼。

「迦葉!云何沙門求利?

迦葉!譬如諛諂之人,心常慳惜為貪所覆,若見他財物悕望欲得,畜利刀杖無慚愧心,無哀愍心常有害心。

若行空澤山林聚落發如是心,於他財物希求欲得,常自藏身不令他見。迦葉!

如是沙門求利,心常慳惜為貪所覆,於所得利心無知足,於他財物悕望欲得。有所至處聚落城邑,常為利養不為善法。

覆藏諸惡,謂善比丘知我破戒,知已若說戒時或驅我出。於善比丘但生恐畏,心常諛諂現行儀式。

一切天龍鬼神有天眼者知此比丘,來時賊來、去時賊去、行時賊行、坐時賊坐、臥時賊臥、取衣時賊取衣、著衣時賊著衣、入聚落時賊入聚落、出聚落時賊出聚落、食時賊食、飲時賊飲、剃髮時賊剃髮。

迦葉!如是癡人去來儀式,皆為天龍鬼神之所知見,見已訶罵:『如此惡人即為壞滅釋迦牟尼佛法。』

作是訶責諸惡比丘。又彼諸天龍鬼神見持戒梵行沙門婆羅門,增益信心禮敬尊重,此人於佛法中應受利養者。

迦葉!此沙門求利,於佛法中出家,不能生一念寂滅離欲之心,況得沙門果。

若有得者,無有是處。迦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0642a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。