漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 113 · 大正藏 0639b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0639b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 113 · 大正藏 0639b
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我的选文

沙門垢,自讚是沙門垢,毀他是沙門垢,邪求利養是沙門垢,因利求利是沙門垢,損他施福是沙門垢,覆藏罪過是沙門垢,親近在家人是沙門垢,親近出家人是沙門垢,樂於眾閙是沙門垢,未得利養作方便求是沙門垢,於他利養心生悕望是沙門垢,自於利養心不知足是沙門垢,於他利養中心生嫉妬是沙門垢,常求他過是沙門垢,不見己過是沙門垢,於解脫戒而不堅持是沙門垢,不知慚愧是沙門垢,無恭恪意心慢掉動無有羞恥是沙門垢,起諸結使是沙門垢,逆十二因緣是沙門垢,攝取邊見是沙門垢,不寂滅不離欲是沙門垢,樂於生死不樂涅槃是沙門垢,好樂外典是沙門垢,五蓋覆心起諸煩惱是沙門垢,不信業報是沙門垢,畏三脫門是沙門垢,謗深妙法不寂滅行是沙門垢,於三寶中心不尊敬是沙門垢。

迦葉!是名沙門三十二垢。

若能離此諸垢,是名沙門。「迦葉!

又有八法覆沙門行。何等八?

一者不敬順師長;二不尊敬法;

三不善思惟;四所未聞法聞已誹謗;

五聞無眾生無我無命無人法已心生驚畏;六聞一切行本來無生已,而解有為法不解無為法;

七聞說次第法已墮大深處;八聞一切法無生無性無出已而心迷沒。

迦葉!是名八法覆於沙門行。

如是八法,出家沙門應當遠離。迦葉!

我不說剃頭法服名為沙門,所謂有功德儀式具足者乃名為沙門。「迦葉!

沙門身服袈裟,心應遠離貪恚癡行。何以故?

心無貪恚癡行,我乃聽著袈裟。迦葉!

若心有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0639b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。