漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 89 · 大正藏 0514a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0514a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0514a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 89 · 大正藏 0514a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

之法,聽聞受持不相障礙。迦葉!

時大精進勤行精進滿足七日,以智為食不食世供,一切諸天散花供養。迦葉,時大精進不被袈裟亦不見佛,不受禁戒,心但憶念學薩婆若。

迦葉!菩薩應如是觀如來身,非觀非非觀。

迦葉!菩薩應如是觀如來畫像,如大精進菩薩摩訶薩觀如來像,如是觀已成大智慧,以此智慧悉見十方阿僧祇佛,聞佛說法。

迦葉!爾時大精進菩薩從山而出,來至村落為人說法,一會說法二萬眾生住阿耨多羅三藐三菩提,無量阿僧祇眾生住於聲聞緣覺功德,父母親屬皆住不退阿耨多羅三藐三菩提。

迦葉!莫作異念。

爾時大精進菩薩摩訶薩者,豈異人乎?我身是也。

迦葉?是故菩薩摩訶薩應學大精進菩薩摩訶薩,亦應學餘諸大菩薩。

迦葉,當來末世後五百歲,有求菩薩諸善男子,無方便心、多諸貪著,於牆壁下畫如來像而求利養。彼作是說:『我獨供養,人無供養。』

以修少善自高慢人,因此供養以自活命。迦葉!

彼時眾生不修三昧、不誦正典,但作此業。因此業故,於施主邊獲得衣服飲食臥具湯藥,以自活命。

迦葉!汝觀彼破戒菩薩,住不淨戒自稱多聞。

迦葉!彼破戒人不誦經典,供養形像因而自活。」

爾時摩訶迦葉白佛言:「世尊!希有世尊!

希有善逝!世尊廣說愚癡凡夫諂曲之失。

世尊!若有善男子善女人聞如是說,何有不住清淨之戒?

世尊!願於未來此法久住,令彼善男子善女人聞已慚愧,如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0514a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。