漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 89 · 大正藏 0511c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0511c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 89 · 大正藏 0511c
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我的选文

相而修供養。真如來身名無漏相,不以有漏而修供養。

真如來身名曰空相,不以身見命見、斷見常見、我見我所見、有見無見供養如來。真如來身名無相相,不可以相而修供養。

真如來身名無願相,不可以願而修供養。真如來身名無有相,不可以有而修供養。

真如來身名不動相,不可動相而修供養。真如來身名無行相,不可以行而修供養。

真如來身名離貪相,不可以貪而修供養。真如來身名離瞋相,不可以瞋而修供養。

真如來身名離癡相,不可以癡而修供養。真如來身具戒、定、慧、解脫、解脫知見,不可以破戒亂心愚癡而修供養。

真如來身慈悲喜捨,不可以瞋心惱心妬心散心而修供養。真如來身具施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,不可以慳破戒瞋恚懈怠亂癡而修供養。』

迦葉!達摩、善法於大眾中說此法時,四百二十萬眾生得無生法忍,八萬四千眾生得清淨智阿那含果,二百三十萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。

「迦葉!汝觀達摩、善法二比丘等如是淨心。

迦葉!汝應學彼正士甚深之忍及巧方便。

迦葉!彼二比丘於大眾中說此法時!

諸比丘聞此法已皆住深忍!悉行少欲知足之行!

不供養舍利及佛塔廟。何以故?

彼諸比丘悉樂深法。迦葉!

彼七日後,一切佛塔悉皆隱沒,及諸舍利所在器中亦悉隱沒。迦葉!

汝應如是學彼正士甚深之忍。」佛告迦葉:「當知末世後五百歲,有諸菩薩及諸比丘,不修身不修心、不修戒不修慧,為活命故,供養佛塔及

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0511c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。