漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 89 · 大正藏 0511a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0511a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 89 · 大正藏 0511a
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我的选文

勤精進求薩婆若、念薩婆若。於六十三億歲勤精進已,得遍至三昧,所坐之地名金剛處,其地皆是金剛所成。

十方一切諸佛說法悉聞受持,聞已復能為他解說。迦葉!

時四天下一切眾生,若有修學聲聞乘者,無一眾生凡身命終,極懈怠者得阿那含,從此命終生淨居天。共彼同行求緣覺者,從此命終,當生他方無佛之處,生大種姓諸根具足。

以過去世善根力故,離於欲火而行出家,七日之後成緣覺道,利益無量無邊眾生,入般涅槃。菩薩乘者成就五通,具四無量無礙辯才,得陀羅尼。

迦葉!莫作異念。

爾時尼彌大王豈異人乎?則我身是。

時太子者,今彌勒菩薩是。迦葉!

莫作異見。何以故?

達摩童子,今文殊師利是。善法童子者,虛空藏菩薩是。

迦葉!汝觀彼佛國土清淨如是,善根眾生之所住處。」

爾時摩訶迦葉白佛言:「世尊!妙花如來壽命幾時?」

佛告迦葉:「妙花如來壽命八劫。迦葉!

妙花如來般涅槃後,正法住世滿足一劫。一切諸天供養舍利,無在家人。

迦葉!時二比丘少欲知足,不供舍利不禮佛塔。

迦葉!爾時諸天、新學比丘百千大眾各相謂言:『此二比丘邪見,不信於佛舍利,不興供養、不禮佛塔。』

迦葉!爾時諸天及諸比丘百千大眾說此語時,達摩、善法二比丘問眾人言:『於汝意云何?

云何供養是真供養如來?以何事故,如來舍利而得供養?』

諸比丘言:『修戒、定、智慧、解脫、解脫知見故,舍利得供養。』二比丘言:『修戒、定、慧、解脫、解脫知見,是真供養;

非供舍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0511a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。