大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0509c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 89 · 大正藏 0509c
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我的选文復觀於此想，此想何處生？是故知無想，讚歎佛功德。
演說第一法，其心不異念，聽受於正法，說名字無盡。自性體不成，觀境界無實，其心則解脫。
若起如是想，我為說法者，彼則被魔縛，不知於法相。若欲得菩提，及求聲聞者，求緣覺菩提，當修學此法。
說於一解脫，智慧無邊量，勿作下劣願，當願上菩提。若求如是身，相好自莊嚴，如佛金色身，當求上菩提。
作生一切法，作者不可得，諸法從緣生，無自性自性。』「迦葉！
時二童子在虛空中說此偈時，尼彌大王從城而出，及諸地神虛空諸神皆悉來集。爾時眾中八萬四千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，阿僧祇眾生種於善根。
迦葉！爾時達摩善法二童子等從空中下，詣妙花如來所白言：『世尊！
我等歸依佛、歸依法、歸依僧，發阿耨多羅三藐三菩提心，以比丘形行菩薩道。世尊！
真發心者信一切法無生。世尊！
真發心者不著諸法。何以故？
世尊！若有著則法不生。
是故世尊說離著心得彼無生。世尊！
此無生亦不應說是無生。何以故？
有言說者則有生滅。若具淨智則無生滅，無生滅處是畢竟盡。
是故世尊！以平等際發
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0509c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。