大寶積經卷 89 · 大正藏 0513c

結加趺坐，正身正念觀於如來。諦觀察已結jié加jiā趺fū坐zuò，正zhèng身shēn正zhèng念niàn觀guān於wū如rú來lái。諦dì觀guān察chá已yǐ作如是念：『如來如是希有微妙，畫像尚爾端作zuò如rú是shì念niàn：『如rú來lái如rú是shì希xī有yǒu微wēi妙miào，畫huà像xiàng尚shàng爾ěr端duān嚴微妙，況復如來正遍知身。』復作是念：『云何嚴yán微wēi妙miào，況kuàng復fù如rú來lái正zhèng遍biàn知zhī身shēn。』

復fù作zuò是shì念niàn：『云yún何hé觀佛？』爾時林神知彼菩薩心之所念，白菩觀guān佛fó？』爾ěr時shí林lín神shén知zhī彼bǐ菩pú薩sà心xīn之zhī所suǒ念niàn，白bái菩pú薩言：『善男子！汝如是念云何觀佛？若欲觀薩sà言yán：『善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ如rú是shì念niàn云yún何hé觀guān佛fó？若ruò欲yù觀guān佛當觀畫像，觀此畫像不異如來，是名觀佛。佛fó當dāng觀guān畫huà像xiàng，觀guān此cǐ畫huà像xiàng不bù異yì如rú來lái，是shì名míng觀guān佛fó。

如是觀者名為善觀。』時大精進作如是念：『我如rú是shì觀guān者zhě名míng為wéi善shàn觀guān。』時shí大dà精jīng進jìn作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ今云何觀此畫像與如來等？』復作是念：『如今jīn云yún何hé觀guān此cǐ畫huà像xiàng與yǔ如rú來lái等děng？』

復fù作zuò是shì念niàn：『如rú來像者非覺非知，一切諸法亦復如是非覺來lái像xiàng者zhě非fēi覺jué非fēi知zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì非fēi覺jué非知。如是像者但有名字，一切諸法亦復如非fēi知zhī。如rú是shì像xiàng者zhě但dàn有yǒu名míng字zì，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是但有名字，如是名字自性空寂無所有。如是shì但dàn有yǒu名míng字zì，如rú是shì名míng字zì自zì性xìng空kōng寂jì無wú所suǒ有yǒu。

如rú來之身其相如是。如此畫像，非證、非得、非果，來lái之zhī身shēn其qí相xiāng如rú是shì。如rú此cǐ畫huà像xiàng，非fēi證zhèng、非fēi得děi、非fēi果guǒ，非證者、非得者、非得果者。非住者、非去非非fēi證zhèng者zhě、非fēi得děi者zhě、非fēi得děi果guǒ者zhě。

非fēi住zhù者zhě、非fēi去qù非fēi來、非生非滅、非垢非淨、非色非非色、非貪來lái、非fēi生shēng非fēi滅miè、非fēi垢gòu非fēi淨jìng、非fēi色sè非fēi非fēi色sè、非fēi貪tān盡、非瞋盡、非癡盡、非陰界入、非初非中非盡jìn、非fēi瞋chēn盡jìn、非fēi癡chī盡jìn、非fēi陰yīn界jiè入rù、非fēi初chū非fēi中zhōng非fēi後。一切諸法亦復如是，如來身相亦復如是。後hòu。一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì，如rú來lái身shēn相xiāng亦yì復fù如rú是shì。

如此畫像非覺非作，一切諸法亦復如是，如如rú此cǐ畫huà像xiàng非fēi覺jué非fēi作zuò，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì，如rú來身相亦復如是。如此畫像，非見非聞非嗅來lái身shēn相xiāng亦yì復fù如rú是shì。如rú此cǐ畫huà像xiàng，非fēi見jiàn非fēi聞wén非fēi嗅xiù非甞非觸非知、非出息非入息，一切諸法亦非fēi甞cháng非fēi觸chù非fēi知zhī、非fēi出chū息xī非fēi入rù息xī，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復如是無有知者。如此畫像非欲界攝、非色復fù如rú是shì無wú有yǒu知zhī者zhě。

如rú此cǐ畫huà像xiàng非fēi欲yù界jiè攝shè、非fēi色sè無色界攝，一切諸法亦復如是。如此畫像非無wú色sè界jiè攝shè，一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì。如rú此cǐ畫huà像xiàng非fēi初非中非後、非此非彼、非行非非行、非取初chū非fēi中zhōng非fēi後hòu、非fēi此cǐ非fēi彼bǐ、非fēi行xíng非fēi非fēi行xíng、非fēi取qǔ非捨、非作非誦、非實非虛、非生死非涅槃，非fēi捨shě、非fēi作zuò非fēi誦sòng、非fēi實shí非fēi虛xū、非fēi生shēng死sǐ非fēi涅niè槃pán，一切諸法亦復如是，如來身相亦復如是。』菩一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì，如rú來lái身shēn相xiāng亦yì復fù如rú是shì。』

菩pú薩如是觀如來身，結加趺坐經於日夜，成就薩sà如rú是shì觀guān如rú來lái身shēn，結jié加jiā趺fū坐zuò經jīng於wū日rì夜yè，成chéng就jiù五通，具足無量，得無礙辯、得普光三昧，具五wǔ通tōng，具jù足zú無wú量liáng，得dé無wú礙ài辯biàn、得dé普pǔ光guāng三sān昧mèi，具jù大光明。成就天眼過於人眼，以此天眼見大dà光guāng明míng。成chéng就jiù天tiān眼yǎn過guò於wū人rén眼yǎn，以yǐ此cǐ天tiān眼yǎn見jiàn於東方阿僧祇佛。得淨天耳，諸佛世尊所說於wū東dōng方fāng阿ā僧sēng祇qí佛fó。

得dé淨jìng天tiān耳ěr，諸zhū佛fó世shì尊zūn所suǒ說shuō之法悉能聽受。天耳淨故，一一諸佛所說之zhī法fǎ悉xī能néng聽tīng受shòu。天tiān耳ěr淨jìng故gù，一yī一yī諸zhū佛fó所suǒ說shuō