大寶積經卷 89 · 大正藏 0512a

佛舍利，不為涅槃不為離欲而修供養，自佛fó舍shè利lì，不bù為wéi涅niè槃pán不bù為wéi離lí欲yù而ér修xiū供gòng養yǎng，自zì犯禁戒愚癡無智，如來舍利具戒、定、慧、解脫、犯fàn禁jìn戒jiè愚yú癡chī無wú智zhì，如rú來lái舍shè利lì具jù戒jiè、定dìng、慧huì、解jiě脫tuō、解脫知見之所勳修，為活命故供養尊重。具解jiě脫tuō知zhī見jiàn之zhī所suǒ勳xūn修xiū，為wéi活huó命mìng故gù供gòng養yǎng尊zūn重zhòng。具jù貪瞋癡，於佛如來、應、正遍知離貪瞋癡所有貪tān瞋chēn癡chī，於wū佛fó如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī離lí貪tān瞋chēn癡chī所suǒ有yǒu舍利，為活命故而興供養，自身具足慳貪嫉舍shè利lì，為wéi活huó命mìng故gù而ér興xīng供gòng養yǎng，自zì身shēn具jù足zú慳qiān貪tān嫉jí妬瞋恚懈怠亂心愚癡，若大施主正住一心，妬dù瞋chēn恚huì懈xiè怠dài亂luàn心xīn愚yú癡chī，若ruò大dà施shī主zhǔ正zhèng住zhù一yī心xīn，為活命故化令供養如來舍利。迦葉！我為教為wéi活huó命mìng故gù化huà令lìng供gòng養yǎng如rú來lái舍shè利lì。

迦jiā葉yè！我wǒ為wéi教jiào化初始發心諸善男子善女人等，以神通力化huà初chū始shǐ發fā心xīn諸zhū善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén等děng，以yǐ神shén通tōng力lì留此舍利，令供養者受人天樂、為未來因乃留liú此cǐ舍shè利lì，令lìng供gòng養yǎng者zhě受shòu人rén天tiān樂lè、為wéi未wèi來lái因yīn乃nǎi至涅槃。彼愚癡人於我法中雖得出家，不解至zhì涅niè槃pán。

彼bǐ愚yú癡chī人rén於wū我wǒ法fǎ中zhōng雖suī得dé出chū家jiā，不bù解jiě我法，捨出家行而但供養塔廟舍利，為自我wǒ法fǎ，捨shě出chū家jiā行xíng而ér但dàn供gòng養yǎng塔tǎ廟miào舍shè利lì，為wéi自zì活故、為得衣鉢、為利養故、為名聞故，為此活huó故gù、為wéi得dé衣yī鉢bō、為wéi利lì養yǎng故gù、為wéi名míng聞wén故gù，為wéi此cǐ事故供養舍利。何等名為比丘之業？迦葉！事shì故gù供gòng養yǎng舍shè利lì。何hé等děng名míng為wéi比bǐ丘qiū之zhī業yè？

迦jiā葉yè！如上所說沙門之業則有二種：一者修禪，二如rú上shàng所suǒ說shuō沙shā門mén之zhī業yè則zé有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě修xiū禪shàn，二èr者習誦。如是說者，為入道故非究竟說。迦者zhě習xí誦sòng。

如rú是shì說shuō者zhě，為wéi入rù道dào故gù非fēi究jiū竟jìng說shuō。迦jiā葉！若有作業能盡業者，名沙門業。無作無葉yè！

若ruò有yǒu作zuò業yè能néng盡jìn業yè者zhě，名míng沙shā門mén業yè。無wú作zuò無wú誦無禪、無作無無作、無念無不念、無盡無誦sòng無wú禪shàn、無wú作zuò無wú無wú作zuò、無wú念niàn無wú不bù念niàn、無wú盡jìn無wú生、證三脫門不住三界、無來無去，是沙門生shēng、證zhèng三sān脫tuō門mén不bù住zhù三sān界jiè、無wú來lái無wú去qù，是shì沙shā門mén業。彼眾生等離斯正業更習餘業。彼福業者業yè。

彼bǐ眾zhòng生shēng等děng離lí斯sī正zhèng業yè更gèng習xí餘yú業yè。彼bǐ福fú業yè者zhě為化在家人，如是在家順如來教，當得阿那為wéi化huà在zài家jiā人rén，如rú是shì在zài家jiā順shùn如rú來lái教jiào，當dāng得dé阿ā那nà含果。彼愚人輩於我法中而行出家，尚不含hán果guǒ。

彼bǐ愚yú人rén輩bèi於wū我wǒ法fǎ中zhōng而ér行xíng出chū家jiā，尚shàng不bù修行隨順之法，況復能得。若有得者，無有是修xiū行xíng隨suí順shùn之zhī法fǎ，況kuàng復fù能néng得dé。若ruò有yǒu得dé者zhě，無wú有yǒu是shì處。「迦葉！於當來世後五百歲有相似沙門，衣處chǔ。

「迦jiā葉yè！於wū當dāng來lái世shì後hòu五wǔ百bǎi歲suì有yǒu相xiāng似sì沙shā門mén，衣yī服形貌似像沙門，戒不相似、定不相似、慧服fú形xíng貌mào似sì像xiàng沙shā門mén，戒jiè不bù相xiāng似sì、定dìng不bù相xiāng似sì、慧huì不相似。迦葉！譬如有人善知醫方及諸呪不bù相xiāng似sì。

迦jiā葉yè！譬pì如rú有yǒu人rén善shàn知zhī醫yī方fāng及jí諸zhū呪zhòu術，即以呪術呪一袈裟與人令著，彼見生術shù，即jí以yǐ呪zhòu術shù呪zhòu一yī袈jiā裟shā與yǔ人rén令lìng著zhù，彼bǐ見jiàn生shēng貪即便著之。若至七日若至八日，其身熾然貪tān即jí便biàn著zhù之zhī。

若ruò至zhì七qī日rì若ruò至zhì八bā日rì，其qí身shēn熾chì然rán猶如火聚。如彼呪已取之與人，彼人見已便猶yóu如rú火huǒ聚jù。如rú彼bǐ呪zhòu已yǐ取qǔ之zhī與yǔ人rén，彼bǐ人rén見jiàn已yǐ便biàn生貪著；比丘亦爾，見好衣服受取而著，若生shēng貪tān著zhù；

比bǐ丘qiū亦yì爾ěr，見jiàn好hǎo衣yī服fu受shòu取qǔ而ér著zhù，若ruò