漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 89 · 大正藏 0512b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0512b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0512b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 89 · 大正藏 0512b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

至七日若至八日,若在舍內、若在巷中、若在林中,彼所著衣熾然如火燒人善根。迦葉!

於汝意云何?彼著袈裟有利益不?」

迦葉白佛言:「世尊!無所益也。」

佛告迦葉:「如是如是。我袈裟者,戒、定、智慧、解脫、解脫知見,無量阿僧祇善根所集。

迦葉!於當來世有愚癡人,著聖人衣似像沙門,入於村邑中。

有信心婆羅門長者居士,見被法服謂為沙門,皆共尊重供養讚歎。彼愚癡人因袈裟故而得供養便生歡喜,身壞命終墮於地獄。

生地獄已,大熱鐵鍱以為衣服,吞噉鐵丸、飲洋沸鐵、坐熱鐵床。迦葉!

汝觀袈裟威德如是。彼愚癡人著於袈裟,受樂放逸自作惡業,身壞命終墮於地獄。

迦葉!我常說言,寧以燒熱鐵鍱為衣,不以破戒之身而著袈裟。

寧吞熱鐵,不以破戒之身食人信施。迦葉!

汝觀破戒之人食他信施有如是過,是故汝等應當修學清淨戒法。迦葉!

於汝意云何?若天、若龍、若夜叉、若乾闥婆、若阿修羅、若迦樓羅、若緊那羅、若摩睺羅伽、若人若非人,能作如來色身像不?」

迦葉白佛言:「不也。世尊!

如來色像不可思議,無色像故。是故此等皆不能作。」

佛告迦葉:「於當來世後五百歲有諸比丘,不修身、不修心、不修戒、不修慧,若於疊上牆壁之下造如來像因之自活,以此業故自高慢人。」爾時摩訶迦葉白佛言:「世尊!

波斯匿王造如來像得福多不?」佛言:「迦葉!

得福甚多。波斯匿王造如來像、施無價衣,不求衣服飯食之報。

迦葉!彼愚癡人為活命故

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0512b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。