大寶積經卷 89 · 大正藏 0511b

利。』諸比丘言：『如是如是，如汝所言。云何戒利lì。』諸zhū比bǐ丘qiū言yán：『如rú是shì如rú是shì，如rú汝rǔ所suǒ言yán。

云yún何hé戒jiè相？禪定、智慧、解脫、解脫知見，復何等相？』達摩、相xiāng？禪shàn定dìng、智zhì慧huì、解jiě脫tuō、解jiě脫tuō知zhī見jiàn，復fù何hé等děng相xiāng？』

達dá摩mó、善法二比丘言：『無作相是戒相，乃至解脫知善shàn法fǎ二èr比bǐ丘qiū言yán：『無wú作zuò相xiāng是shì戒jiè相xiāng，乃nǎi至zhì解jiě脫tuō知zhī見無作相是知見相。』迦葉！時二比丘語眾人見jiàn無wú作zuò相xiāng是shì知zhī見jiàn相xiāng。』迦jiā葉yè！

時shí二èr比bǐ丘qiū語yǔ眾zhòng人rén言：『於意云何？無作能供養無作不？』諸比丘言yán：『於wū意yì云yún何hé？無wú作zuò能néng供gòng養yǎng無wú作zuò不bù？』

諸zhū比bǐ丘qiū言：『不也。』達摩、善法二比丘言：『真供養者，無言yán：『不bù也yě。』達dá摩mó、善shàn法fǎ二èr比bǐ丘qiū言yán：『真zhēn供gòng養yǎng者zhě，無wú佛想、無見佛，何況供養。若供養佛，當供養自佛fó想xiǎng、無wú見jiàn佛fó，何hé況kuàng供gòng養yǎng。

若ruò供gòng養yǎng佛fó，當dāng供gòng養yǎng自zì身。』諸比丘言：『云何供養自身？』二比丘言：『應身shēn。』諸zhū比bǐ丘qiū言yán：『云yún何hé供gòng養yǎng自zì身shēn？』

二èr比bǐ丘qiū言yán：『應yīng如如來、應、正遍知供養自身，一切眾生之所如rú如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī供gòng養yǎng自zì身shēn，一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī所suǒ供養。如佛所學，應如是學。護持禁戒集諸供gòng養yǎng。如rú佛fó所suǒ學xué，應yīng如rú是shì學xué。

護hù持chí禁jìn戒jiè集jí諸zhū善法，思惟諸法莫取法相。若能如是自供養善shàn法fǎ，思sī惟wéi諸zhū法fǎ莫mò取qǔ法fǎ相xiàng。若ruò能néng如rú是shì自zì供gòng養yǎng者，當得天人之所供養。若欲供養佛舍利者，者zhě，當dāng得dé天tiān人rén之zhī所suǒ供gòng養yǎng。

若ruò欲yù供gòng養yǎng佛fó舍shè利lì者zhě，當自供養。如佛如來具諸功德，舍利得供養。當dāng自zì供gòng養yǎng。如rú佛fó如rú來lái具jù諸zhū功gōng德dé，舍shè利lì得dé供gòng養yǎng。

若能成就如是功德，名供養佛。不起想相，名若ruò能néng成chéng就jiù如rú是shì功gōng德dé，名míng供gòng養yǎng佛fó。不bù起qǐ想xiǎng相xiāng，名míng供養佛。若多若少不生分別，名供養佛。非供gòng養yǎng佛fó。

若ruò多duō若ruò少shǎo不bù生shēng分fēn別bié，名míng供gòng養yǎng佛fó。非fēi後世去、非今世來，非彼岸，非常非斷、非取後hòu世shì去qù、非fēi今jīn世shì來lái，非fēi彼bǐ岸àn，非fēi常cháng非fēi斷duàn、非fēi取qǔ非捨，是則名曰供養如來。非增非減、非生非fēi捨shě，是shì則zé名míng曰yuē供gòng養yǎng如rú來lái。

非fēi增zēng非fēi減jiǎn、非fēi生shēng非滅、非盡非不盡，是則名曰供養如來。非非fēi滅miè、非fēi盡jìn非fēi不bù盡jìn，是shì則zé名míng曰yuē供gòng養yǎng如rú來lái。非fēi心非心數法、非憶想、非我非取非受、非諍心xīn非fēi心xīn數shù法fǎ、非fēi憶yì想xiǎng、非fēi我wǒ非fēi取qǔ非fēi受shòu、非fēi諍zhèng論非不諍論、非毀非讚、非二非入，是則名曰論lùn非fēi不bù諍zhèng論lùn、非fēi毀huǐ非fēi讚zàn、非fēi二èr非fēi入rù，是shì則zé名míng曰yuē供養如來。亦非有為亦非無為，是則名曰供gòng養yǎng如rú來lái。

亦yì非fēi有yǒu為wéi亦yì非fēi無wú為wéi，是shì則zé名míng曰yuē供養如來。身無所作、口無所作、意無所作，供gòng養yǎng如rú來lái。身shēn無wú所suǒ作zuò、口kǒu無wú所suǒ作zuò、意yì無wú所suǒ作zuò，於身口意求不可得，是則名曰供養如來。無於wū身shēn口kǒu意yì求qiú不bù可kě得dé，是shì則zé名míng曰yuē供gòng養yǎng如rú來lái。

無wú過去想，未來現在想不可得，無依無著、無過guò去qù想xiǎng，未wèi來lái現xiàn在zài想xiǎng不bù可kě得dé，無wú依yī無wú著zhù、無wú所求想亦不分別，是則名曰供養如來。無所suǒ求qiú想xiǎng亦yì不bù分fēn別bié，是shì則zé名míng曰yuē供gòng養yǎng如rú來lái。無wú佛想、無法想、無僧想，無人、無自、無他想，是佛fó想xiǎng、無wú法fǎ想xiǎng、無wú僧sēng想xiǎng，無wú人rén、無wú自zì、無wú他tā想xiǎng，是shì則名曰供養如來。真如來身無生無相，不則zé名míng曰yuē供gòng養yǎng如rú來lái。

真zhēn如rú來lái身shēn無wú生shēng無wú相xiāng，不bù可以生而修供養。真如來身名無作相，不以可kě以yǐ生shēng而ér修xiū供gòng養yǎng。真zhēn如rú來lái身shēn名míng無wú作zuò相xiāng，不bù以yǐ作相而修供養。真如來身名無二相，不應二作zuò相xiāng而ér修xiū供gòng養yǎng。

真zhēn如rú來lái身shēn名míng無wú二èr相xiāng，不bù應yīng二èr