大寶積經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0447c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 78 · 大正藏 0447c
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我的选文耶舍比丘聞所未聞應空深經,合第一義,信受不逆,能受持誦如所說行。富樓那!
中有比丘頑鈍闇塞薄善根者,從耶舍比丘聞所未聞,所未合第一義應空深經,不信不受違逆毀壞,而作是言:『如是法者,我等不從和尚諸師所聞,亦復不從得念菩薩大師所聞。』富樓那!
諸從耶舍比丘聞法歡喜心信受者,皆為陀摩尸利比丘,得念比丘等憎嫉輕慢不聽住止,不共讀誦講說經法,反更謗言:『此非佛法非大師教。』富樓那!
爾時耶舍比丘廣宣流布彌樓揵馱佛法,從一聚落至一聚落,為眾生說多所饒益,教化八十億那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。耶舍比丘所饒益如是,後復命終。
其諸隨逐耶舍比丘有七萬人,為耶舍比丘起七萬塔,以眾香花塗香末香瓔珞幡蓋,供養恭敬尊重讚歎。「富樓那!
耶舍比丘臨命終時,還復願生此閻浮提。命終之後即得隨願復生王家,生時諸天發大聲言:『今王所生,多益眾生。』
即隨此聲字為導師。至年十四,於彌樓揵馱佛法第五百歲出家學道。
是導師比丘廣誦經書多聞深入,文詞清辯善巧說法。富樓那!
是導師比丘,從一聚落至一聚落,從城至城從國至國,流布彌樓揵馱佛法多所饒益。爾時陀摩尸利、得念、耶舍諸比丘眾,皆來合集,造詣導師欲共毀破。
爾時導師比丘知諸比丘來,作是言:『汝諸比丘問難何事?以何事問?
云何而問?』諸比丘等聞是語已,憂愁不樂默不能答,不能障礙導師比丘。
富樓那!隨此菩薩壽命在世
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0447c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。