大寶積經卷 78 · 大正藏 0443c

伏其心：『是人為以何因緣故，持此屎瓶毒瓶伏fú其qí心xīn：『是shì人rén為wéi以yǐ何hé因yīn緣yuán故gù，持chí此cǐ屎shǐ瓶píng毒dú瓶píng灰火來加我身？我身不以此物因緣而得痛灰huī火huǒ來lái加jiā我wǒ身shēn？我wǒ身shēn不bù以yǐ此cǐ物wù因yīn緣yuán而ér得dé痛tòng惱。』菩薩是時應如是觀眾因緣法，誰與此物？惱nǎo。』

菩pú薩sà是shì時shí應yīng如rú是shì觀guān眾zhòng因yīn緣yuán法fǎ，誰shuí與yǔ此cǐ物wù？此物異誰？以何物與？是人如是如實思惟，不此cǐ物wù異yì誰shuí？

以yǐ何hé物wù與yǔ？是shì人rén如rú是shì如rú實shí思sī惟wéi，不bù見有法誰是與者、誰是受者、何者是法。如是見jiàn有yǒu法fǎ誰shuí是shì與yǔ者zhě、誰shuí是shì受shòu者zhě、何hé者zhě是shì法fǎ。

如rú是shì正念思惟觀時，此彼不可得故，一切諸法皆正zhèng念niàn思sī惟wéi觀guān時shí，此cǐ彼bǐ不bù可kě得dé故gù，一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē不可得、皆不可見。是菩薩不得、不見一切法不bù可kě得dé、皆jiē不bù可kě見jiàn。是shì菩pú薩sà不bù得dé、不bù見jiàn一yī切qiè法fǎ故，不生瞋恨。富樓那！若菩薩如是思惟猶有故gù，不bù生shēng瞋chēn恨hèn。

富fù樓lóu那nà！若ruò菩pú薩sà如rú是shì思sī惟wéi猶yóu有yǒu瞋恨心起，復應如是正念思惟：『何觸因緣使瞋chēn恨hèn心xīn起qǐ，復fù應yīng如rú是shì正zhèng念niàn思sī惟wéi：『何hé觸chù因yīn緣yuán使shǐ我身痛？是諸觸者為觸何處？為在於身、為在我wǒ身shēn痛tòng？

是shì諸zhū觸chù者zhě為wéi觸chù何hé處chǔ？為wéi在zài於wū身shēn、為wéi在zài於心？若在身者，身如草木瓦石影像，無覺無於wū心xīn？

若ruò在zài身shēn者zhě，身shēn如rú草cǎo木mù瓦wǎ石shí影yǐng像xiàng，無wú覺jué無wú知，非我非彼。若在心者，心無形色，念念生滅知zhī，非fēi我wǒ非fēi彼bǐ。若ruò在zài心xīn者zhě，心xīn無wú形xíng色sè，念niàn念niàn生shēng滅miè須臾不住，非我非彼。但以虛妄憶想分別，說須xū臾yú不bù住zhù，非fēi我wǒ非fēi彼bǐ。

但dàn以yǐ虛xū妄wàng憶yì想xiǎng分fēn別bié，說shuō言是苦、是樂、不苦不樂。我今不應生此虛妄言yán是shì苦kǔ、是shì樂lè、不bù苦kǔ不bù樂lè。我wǒ今jīn不bù應yīng生shēng此cǐ虛xū妄wàng憶想分別，我今應觀平等實相，我當修習賢憶yì想xiǎng分fēn別bié，我wǒ今jīn應yīng觀guān平píng等děng實shí相xiāng，我wǒ當dāng修xiū習xí賢xián聖所作，不應隨逐凡夫所作。何等為是賢聖聖shèng所suǒ作zuò，不bù應yīng隨suí逐zhú凡fán夫fū所suǒ作zuò。

何hé等děng為wéi是shì賢xián聖shèng所作？謂於諸法遠離解脫。我為遠離故學，不所suǒ作zuò？謂wèi於wū諸zhū法fǎ遠yuǎn離lí解jiě脫tuō。

我wǒ為wéi遠yuǎn離lí故gù學xué，不bù為和合故學。如是虛妄憶想分別是皆和合。為wéi和hé合hé故gù學xué。如rú是shì虛xū妄wàng憶yì想xiǎng分fēn別bié是shì皆jiē和hé合hé。

為誰和合？為是貪欲和合。為是瞋恚愚癡和為wéi誰shuí和hé合hé？為wéi是shì貪tān欲yù和hé合hé。

為wéi是shì瞋chēn恚huì愚yú癡chī和hé合。云何名為貪欲瞋恚愚癡和合？以身癡故、合hé。云yún何hé名míng為wéi貪tān欲yù瞋chēn恚huì愚yú癡chī和hé合hé？

以yǐ身shēn癡chī故gù、身見癡故、貪身見故，身受苦時瞋恚他人，是身shēn見jiàn癡chī故gù、貪tān身shēn見jiàn故gù，身shēn受shòu苦kǔ時shí瞋chēn恚huì他tā人rén，是shì名瞋恚和合。有以身見癡故、貪身見故，不隨名míng瞋chēn恚huì和hé合hé。有yǒu以yǐ身shēn見jiàn癡chī故gù、貪tān身shēn見jiàn故gù，不bù隨suí意故瞋恚他人，是名愚癡和合。若人如是，三意yì故gù瞋chēn恚huì他tā人rén，是shì名míng愚yú癡chī和hé合hé。

若ruò人rén如rú是shì，三sān毒所縛，或起如是罪業因緣，諸佛不救，何況毒dú所suǒ縛fù，或huò起qǐ如rú是shì罪zuì業yè因yīn緣yuán，諸zhū佛fó不bù救jiù，何hé況kuàng餘人。我應善觀諸因緣法、觀於空法。』菩薩如餘yú人rén。我wǒ應yīng善shàn觀guān諸zhū因yīn緣yuán法fǎ、觀guān於wū空kōng法fǎ。』

菩pú薩sà如rú是隨順正觀諸因緣法，不見有法誰與誰受、是shì隨suí順shùn正zhèng觀guān諸zhū因yīn緣yuán法fǎ，不bù見jiàn有yǒu法fǎ誰shuí與yǔ誰shuí受shòu、以何物與。爾時菩薩當作是念：『一切諸法從以yǐ何hé物wù與yǔ。爾ěr時shí菩pú薩sà當dāng作zuò是shì念niàn：『一yī切qiè諸zhū法fǎ從cóng眾緣生，自性本空定不可得。我當云何於無眾zhòng緣yuán生shēng，自zì性xìng本běn空kōng定dìng不bù可kě得dé。

我wǒ當dāng云yún何hé於wū無wú所得虛妄法中，得法作業而生瞋恚、起行因所suǒ得dé虛xū妄wàng法fǎ中zhōng，得dé法fǎ作zuò業yè而ér生shēng瞋chēn恚huì、起qǐ行xíng因yīn