大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0446c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 78 · 大正藏 0446c
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我的选文偈已,心則悲惱涕零啼泣。詣餘精舍,復以是事問諸比丘:『彌樓揵馱佛云何說法教諸弟子?
我得聞已當如說行。』諸比丘眾亦如是答。
爾時陀摩尸利比丘即便捨離此諸比丘,獨入山林幽遠之處,精誠一心欲求深法。先時彌樓揵馱佛諸弟子中有大弟子名為堅牢,修空閑行獨住深山,少欲知足心樂遠離,所作已辦,六通三明大阿羅漢,亦如我今摩訶迦葉。
是堅牢比丘所住深山石窟壁上,書此偈言:「『生死不斷絕,貪欲嗜味故,養怨入丘塚,唐受諸辛苦。身臭如死尸,九孔流不淨,如廁蟲樂糞,愚貪身無異。
憶想妄分別,則是五欲本,智者不分別,五欲則斷滅。邪念生貪著,貪著生煩惱,正念無貪著,餘煩惱亦盡。』
「富樓那!堅牢比丘石窟壁上書此四偈。
陀摩尸利比丘經歷深山,見此石窟壁上四偈。見已讀誦思惟其義,未久之間得五神通,至彌樓揵馱佛本所燒處。
到已作禮圍遶三匝,結跏趺坐發誓願言:『我不見佛、不聞餘法,不起於此。』富樓那!
彌樓揵馱佛所說經名八百千門,釋提桓因誦持是經。釋提桓因知陀摩尸利比丘深心愛法,從忉利天上來下至其所,為說八百千門經,又與四多聞本句、七種重句、十四門句。
陀摩尸利比丘聞已誦持,於諸法中得智慧明,彌樓揵馱佛所說清淨應空應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0446c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。